Почему Теория Эволюции воспринимается некоторыми как религия и какие а
Некоторые критики считают, что теория эволюции выполняет функцию религии, поскольку она выходит за рамки чисто эмпирических фактов, становясь всесторонним мировоззрением с набором непроверяемых аксиом. По их мнению, эволюция требует акта веры, аналогичного религиозной уверенности в невидимом, а не опирается только на доказанные наблюдения.Так, как отмечается в одном из источников, теория эволюции описывается не просто как научное объяснение, а как "мировоззрение, мировосприятие, это религиозная (а именно, языческая) концепция происхождения мира, которая пронизывает все области научного знания, полагая в качестве аксиомы (догмата), что мир содержит в себе механизм своего саморазвития…" (source: ссылка txt). Здесь подчеркивается, что принятие эволюционной теории часто сводится к вере в определённые догмы, сходные по своей функции с религиозными убеждениями.Далее, в том же источнике указывается: "Этот логический скачок и есть акт веры. Вера в эволюцию" (source: ссылка txt). Таким образом, утверждается, что, поскольку доказательства эволюции опираются на предположения и не подкреплены прямым наблюдением, их принятие зависит от веры, а не от неизбежного научного подтверждения.Кроме того, добавляется, что если бы эволюция была наблюдаемым фактом, то говорить о ней как о религиозном учении было бы неверно, однако именно её невидимость и недоказуемость превращают её в систему убеждений, соответствующую определению религиозной веры – "уверенности в невидимом" (source: ссылка txt).Также стоит отметить, что критики указывают на то, что теория эволюции зачастую используется для обоснования материалистического мировоззрения, которое отвергает участие Бога в сотворении мира. В одном из источников говорится: "теория эволюции, вторгаясь далеко за пределы научного знания — в область веры, — от имени науки санкционирует отказ от Бога" (source: ссылка txt). Это подчеркивает, что для некоторых теория эволюции является альтернативой традиционным религиозным представлениям, так как она предлагает свою «догму» о происхождении жизни и мира.Таким образом, аргументы, лежащие в основе отношения некоторых людей к теории эволюции как к религии, сводятся к следующим пунктам:1. Эволюция представляется целостной системой мировоззрения, содержащей непроверяемые допущения и аксиомы, что делает её аналогичной религиозным догмам.2. Принятие эволюционной теории требует акта веры, поскольку многие её элементы не могут быть непосредственно наблюдаемыми или эмпирически подтверждёнными.3. Эволюция, как система, «научно доказывающая» материалистическое происхождение жизни, фактически оправдывает отказ от сверхъестественного, что также приближает её по функции к религии.Supporting citation(s):"Можно привести немало чисто научных свидетельств несостоятельности теории эволюции — ... Теория эволюции — это мировоззрение, мировосприятие, это религиозная (а именно, языческая) концепция происхождения мира, которая пронизывает все области научного знания, полагая в качестве аксиомы (догмата), что мир содержит в себе механизм своего саморазвития, самосовершенствования, действующий вот уже миллионы и миллиарды лет." (source: ссылка txt)"Этот логический скачок и есть акт веры. Вера в эволюцию." (source: ссылка txt)"Если бы эволюция была опытным фактом и наблюдалась в природе, было бы неправильно говорить об эволюционном учении как о религиозном. Но именно из-за того, что эволюция представляет собой явление невидимое и недоказуемое, она вполне подходит под классическое апостольское определение веры — 'уверенность в невидимом'..." (source: ссылка txt)