Почему наши убеждения и мысли, несмотря на их субъективный характер, н
Наши убеждения и мысли неизбежно сталкиваются с объективной действительностью, поскольку сам акт познания представляет собой посредничество между нашим внутренним миром и внешним, независимым бытием. То есть, даже если наши представления и мысли изначально субъективны, они формируются и уточняются через постоянное взаимодействие с тем, что объективно дано – с реальностью, существующей независимо от индивидуального сознания. Это взаимодействие означает, что объективность знания проявляется в том, что для того, чтобы мысль стала истинной, она должна соответствовать фактическому состоянию мира и быть подтверждена им.Например, в одном из текстов подчеркивается, что «знание есть посредничество между субъектом и объектом, между внутренним восприятием и внешней реальностью. Именно в актах сознания этот дуализм проявляется наиболее глубоко. Отношение между субъектом и объектом необходимо включает в себя признание фактического существования реальности...» (source: ссылка txt). Здесь ясно изложена идея, согласно которой любая мысль или убеждение невольно подпадает под проверку объективной действительности, поскольку именно реальность выступает мерилом истинности.Другой отрывок объясняет, что наше сознание различает «субъективный элемент – прихотливую, лишенную устойчивости игру наших представлений… – и элемент объективный, всем одинаково данный…» (source: ссылка txt). Это говорит о том, что субъективное мышление всегда сопряжено с объективно данными фактами, которые требуют признания, и именно через столкновение с ними происходит уточнение и проверка наших мыслей.Таким образом, объективная теория познания базируется на том, что сознание, несмотря на свою внутреннюю, индивидуальную природу, не может игнорировать внешнюю реальность. Наши идеи и убеждения обязаны приобретать форму объективных суждений, поскольку реальность сама по себе задает условия и критерии испытания для любых мыслей. Именно в этом процессе наш субъективный опыт трансформируется в объективное знание, которое способно подтвердить или опровергнуть наши убеждения.Supporting citation(s):"Ведь знание есть посредничество между субъектом и объектом, между внутренним восприятием и внешней реальностью. Именно в актах сознания этот дуализм проявляется наиболее глубоко. Отношение между субъектом и объектом необходимо включает в себя признание фактического существования реальности..." (source: ссылка txt)"Мы различаем в нашем сознании его субъективный элемент – прихотливую, лишенную устойчивости игру наших представлений, мыслей, образов, … и элемент объективный, всем одинаково данный – с неумолимой необходимостью требующий признания." (source: ссылка txt)