Какие дела и намерения действительно отражают сущность человека?
Из представленных источников видно, что истинная сущность человека выражается не столько в его внешних поступках, сколько в глубине его внутренних помыслов и намерений. Именно они определяют качество самого дела и раскрывают духовное содержание личности. Так, например, один из источников ясно говорит:"Бог видит и судит прежде всего именно наши намерения, и лишь потом - их материальные последствия, то есть наши дела. Бога не обманешь. Даже доброе с виду дело не принесет добрых плодов, если сделано с недобрым намерением, с тайным умыслом или с корыстным расчетом. …" (source: ссылка txt, page: 320).Это утверждение подчеркивает, что даже самые, казалось бы, благородные поступки утрачивают свою ценность, если за ними скрываются нечистые или эгоистичные мотивы. Другой источник развивает эту мысль, показывая, что всякое свободное дело зарождается из желания, и его истинная сила зависит от чистоты этого желания:"Желание - это семя или зародыш всякого свободного дела, когда ему должно начаться, и душа его, когда оно продолжается. … Если желание нечисто - дело недостойно. Если желание слабо - дело не может достигнуть своего совершенства. Если духовного желания нет - дело есть мертвое. …" (source: ссылка txt).Таким образом, дела, отражающие сущность человека, должны иметь основу в искренних, чистых намерениях, когда внутренний пульс духа и стремление к высокому переплетаются с видимыми поступками. Только при таком единстве внутреннего мира и внешних деяний можно говорить о том, что человек проявляет свою истинную сущность. Supporting citation(s):"Бог видит и судит прежде всего именно наши намерения, и лишь потом - их материальные последствия, то есть наши дела. Бога не обманешь. Даже доброе с виду дело не принесет добрых плодов, если сделано с недобрым намерением, с тайным умыслом или с корыстным расчетом. …" (source: ссылка txt, page: 320)."Желание - это семя или зародыш всякого свободного дела, когда ему должно начаться, и душа его, когда оно продолжается. … Если желание нечисто - дело недостойно. Если желание слабо - дело не может достигнуть своего совершенства. Если духовного желания нет - дело есть мертвое. …" (source: ссылка txt).