Psykologien til langdistanseforhold: Kunsten å indre og ytre intimitet
I dagens verden, hvor fysisk avstand blir mer og mer vanlig, er det viktig å forstå hvordan man opprettholder en dyp følelsesmessig forbindelse mellom mennesker. Begynnelsen på denne veien ligger i evnen til å lytte til dine egne følelser og indre stemme, noe som ikke bare hjelper deg med å gjenkjenne dine egne følelser, men også å føle andres følelsesmessige reaksjoner. Dette indre arbeidet muliggjør dyp selverkjennelse og hjelper hver deltaker i relasjonen til å bli fylt med nye opplevelser, selv på avstand. Hovedaspektet her er balanse, som kan sammenlignes med å se et kunstverk. Akkurat som vi tar et skritt tilbake for bedre å se den generelle sammensetningen, er det viktig i relasjoner å lære å regulere psykologisk avstand riktig: å skape rom for din egen utvikling og samtidig være klar for nær følelsesmessig kontakt. Denne mekanismen er basert på vår naturlige følelse av avstand, som også finnes hos dyr – en intuitiv følelse som bidrar til å regulere tillit og komfort når du kommuniserer. Denne medfødte følelsen lar deg gradvis "forkorte avstanden", minimere trusselen og opprettholde sikkerheten til alles indre verden. Til slutt, av spesiell betydning er en respektfull holdning til sjelens hemmeligheter, der bevaring av en viss intimitet bidrar til å danne tillit og skape en gunstig atmosfære for gjensidig utvikling. Dermed ligger kunsten å opprettholde langdistanseforhold i den harmoniske kombinasjonen av personlig indre fred, bevisst styring av rom mellom mennesker og en dyp respekt for mysteriene som gjør hver enkelt av oss unike.
Hvilke psykologiske mekanismer hjelper folk med å etablere og opprettholde langdistanseforhold?
Svare:
Når de etablerer og opprettholder langdistanseforhold, er folk avhengige av flere viktige psykologiske mekanismer for å opprettholde følelsesmessig og intern forbindelse, selv når fysisk intimitet er fraværende.
For det første spilles en viktig rolle av evnen til indre selverkjennelse og en følelse av ens indre verden. Dette gjør at en person ikke bare kan føle og oppleve følelsene sine, men også å oppfatte responsene til en annen person gjennom deres indre reaksjoner. Som en passasje sier:
«Jeg tillater meg selv å føle, forestille meg, fantasere vilkårlig, høre min indre stemme når den høres ut. Gjennom indre tilknytning kan jeg oppleve skam, sorg, men også ny glede. Jeg kan komme til selverkjennelse ved å oppdage meg selv for meg selv. I analyse oppstår intimitet mellom to mennesker ikke på grunnlag av horisontale forbindelser, men snarere på grunnlag av parallelle vertikale forbindelser innenfor hver av dem. En person lytter til en annen person i samme grad som til reaksjonene som oppstår i ham selv. Hver absorberer den andre.»
(Kilde: lenke txt)
For det andre, for den kvalitative oppfatningen av en annen person, er det nødvendig å kunne regulere avstanden riktig, akkurat som vi velger det optimale punktet for å observere en skulptur. Fra denne passasjen kan det skilles ut at det er evnen til å "gå tilbake" eller "komme opp" til riktig avstand som bidrar til å unngå overdreven egosentrisitet og fordommer, og gir muligheten til å evaluere både integriteten og individuelle, viktige detaljer i forholdet. En slik balanse krever bevisst innsats og selvfornektelse:
«Følgende eksempel vil hjelpe oss å forstå dette; Når vi vil se en skulptur, en statue, beveger vi oss bort en viss avstand. Denne avstanden er ikke den samme for alle, det avhenger av hvordan noen ser... For å gjøre dette, for å overvinne både frykt og grådighet, må vi frigjøre oss fra vårt selv, slutte å se alt som om vi er universets sentrum.»
(Kilde: lenke txt)
En annen mekanisme er forankret i vår naturlige følelse av avstand, som er karakteristisk ikke bare for dyr, men også for mennesker. Når vi møter en annen person, får vi en reaksjon som ligner det instinktive «løp eller kjemp»-opplegget. Denne mekanismen hjelper til med å regulere graden av tillit og komfort, slik at vi gradvis kan lukke avstanden uten å føle oss truet:
«Han bryter også avstanden. Alle dyr har en naturlig følelse av avstand... Når folk møtes, er den samme ordningen slått på. I prosessen med sivilisasjonens utvikling har vi tilegnet oss evnen til å skille mellom fysiske og psykologiske avstander... Til vår tjeneste er psykologiske «beskyttende strukturer» som vi føler oss trygge bak.»
(Kilde: lenke txt)
Til slutt, å opprettholde en viss avstand er nært knyttet til en respektfull holdning til mysteriet i den indre verdenen til hver person. Mysterium, som er en del av vår sjel, krever en forsiktig og oppmerksom holdning:
«Å holde avstand handler om hemmeligholdets natur og respekt for det. Sjelen skjuler ikke bare hemmeligheter, men er i seg selv et mysterium ... Delte hemmeligheter skaper tillit, noe som demper problemet med «flykt eller kjemp»-reaksjonen ...»
(Kilde: lenke txt)
Psykologiske mekanismer som bidrar til å etablere og opprettholde langdistanseforhold inkluderer derfor å oppfatte og regulere indre følelsesmessige forbindelser, bevisst håndtere psykologisk avstand for å evaluere og akseptere den andre personen, bruke en medfødt følelse av avstand som en forsvarsmekanisme, og opprettholde intimitet gjennom respekt for hverandres personlige rom og hemmeligheter.
Støttende sitat(er):
«Jeg tillater meg selv å føle, forestille meg, fantasere vilkårlig, høre min indre stemme når den høres ut. Gjennom indre tilknytning kan jeg oppleve skam, sorg, men også ny glede. Jeg kan komme til selverkjennelse ved å oppdage meg selv for meg selv. I analyse oppstår intimitet mellom to mennesker ikke på grunnlag av horisontale forbindelser, men snarere på grunnlag av parallelle vertikale forbindelser innenfor hver av dem. En person lytter til en annen person i samme grad som til reaksjonene som oppstår i ham selv. Hver absorberer den andre.» (Kilde: lenke txt)
«Følgende eksempel vil hjelpe oss å forstå dette; Når vi vil se en skulptur, en statue, beveger vi oss bort en viss avstand. Denne avstanden er ikke den samme for alle, det avhenger av hvem som ser hvordan - vi er nærsynte eller langsynte; Alle trenger å finne det punktet i rommet - en slags mellomting mellom avstand og nærhet - som vil tillate ham (kanskje bare ham selv) å se helheten og alle vesentlige detaljer på best mulig måte. Hvis avstanden er for stor, vil vi ikke se en skulptur, men en steinblokk, mer og mer formløs etter hvert som vi beveger oss bort fra den. På den annen side, hvis vi kommer for nærme, vil detaljene begynne å få for stor betydning, og hvis vi kommer for nærme, vil de forsvinne og vi vil bare se teksturen til steinen. Men i begge tilfeller vil det ikke være noe igjen av det inntrykket som skulpturen skulle gjøre på oss. På samme måte må vi lære å se hverandre: å bevege oss bort, å være på en avstand som lar oss frigjøre oss fra latterlige egosentriske reaksjoner, fordommer og alle slags feilvurderinger som oppstår fra følelsesmessig forvirring; men også i en slik nærhet, der personlige relasjoner, ansvar og engasjement er håndgripelige. Dette krever en viljeinnsats og ekte selvfornektelse. Det er ikke vanskelig å etablere et harmonisk forhold til statuen. Det er mye vanskeligere å bevege seg bort fra noen vi er glad i, eller å komme nær noen vi ikke liker. For å gjøre dette, for å overvinne både frykt og grådighet, må vi frigjøre oss fra vårt selv, slutte å se alt som om vi er universets sentrum.» (Kilde: lenke txt)
«Han bryter også avstanden. Alle dyr har en naturlig følelse av avstand. Fugler som sitter på telegrafledninger, måker på bryggerekkverket er plassert i en viss avstand fra hverandre. En løskatt som sitter på veggen forblir på plass når jeg nærmer meg, men så snart jeg går over en usynlig linje, skynder den seg umiddelbart bort. Sirkusdyr trenes ved å endre avstanden mellom dem og treneren. Løver slippes ut på arenaen en etter en, og de sitter hver på sitt stativ, ganske langt fra hverandre. Hvis treneren kommer for nær dem med stolen eller pisken, får han dyret til å reagere "løp eller slåss". Den må enten stikke av eller kjempe tilbake med labben og knurre. Et tegn på å temme et dyr er en gradvis reduksjon i dets naturlige avstand. Dyret viser tillit ved å la temmeren eller et annet dyr forkorte sin "kritiske avstand", komme nærmere og nærmere, uten å reagere på denne tilnærmingen med en instinktiv reaksjon. Når folk møtes, er den samme ordningen slått på. I prosessen med utviklingen av sivilisasjonen har vi tilegnet oss evnen til å skille mellom fysiske og psykologiske avstander. Vi kan stå i en overfylt heis eller kle av oss ved en legeundersøkelse uten å føle at vår psykologiske avstand på en eller annen måte blir krenket. Til vår tjeneste er psykologiske "beskyttende strukturer" som vi føler oss trygge bak. Men når to mennesker møtes, er forbindelsen mellom dem fortsatt påvirket av de dype reaksjonene av naturlig avstand. Problemet med avstand, avstanden du kan nærme deg på, er til stede på hvert møte.» (Kilde: lenke txt)
«Å holde avstand handler om hemmeligholdets natur og respekt for det. Sjelen skjuler ikke bare hemmeligheter, men er i seg selv et mysterium. Med andre ord, en persons "flukt eller kamp"-reaksjon manifesterer en sannhet som er ekstremt viktig for ham. Et dyr føler en trussel mot sitt liv, og en person føler at sjelen hans er truet. Selvfølgelig er unødvendige hemmeligheter som gift, og psyken ønsker å bli frigjort fra dem gjennom tilståelse. Imidlertid er ikke alt hemmelig liv assosiert med patologi, skam og engstelighet er ikke alltid forbundet med synd. Delte hemmeligheter skaper tillit, noe som reduserer problemet med "flykt eller kjemp"-reaksjonen forårsaket av behovet for å holde avstand. Det er ikke overraskende at når det gjelder sjelen, er rask psykoterapi umulig. Avstand forveksles ofte med kulde, som nærhet med varme. Vi ønsker alle å være varme, kjærlige og åpne mennesker! Bebreidelsen av kulde er en av de vanskeligste å oppfatte, selv om den ofte presenteres. Imidlertid er poenget ofte ikke i kulden til konsulenten eller legen, men i det faktum at han holder avstand, forblir "i seg selv". Dette kan forårsake forskjellige følelser hos samtalepartneren. For det første føler han seg akutt "annerledes", løsrevet, opplever smertefullt sin ensomhet. Hvis han er av det motsatte kjønn, understreker min løsrivelse forskjellen mellom oss, som i sin ekstreme manifestasjon føles som seksuell polaritet. Avstand ser ut til å skape en mann og en kvinne ut av oss. Derfor er det naturlig at polaritet oppleves som tiltrekning eller frastøtning, og vi holdes sammen av fenomenet overføring. En følelse oppstår, og dype råd begynner. For det andre gir avstanden min den andre personen en sjanse til å snakke, bygge broer, vise sine utadvendte følelser og følelser, selv på et ordløst nivå, gråte.» (Kilde: lenke txt)
Disse mekanismene viser at for vellykket funksjon av mellommenneskelige relasjoner på avstand, er det nødvendig med en balanse mellom å opprettholde intern intimitet og riktig regulering av avstand, noe som gjør at folk kan føle seg respektert og forstått til tross for fysisk frakobling.