Den mirakuløse effekten: Realitet og oppfattbarhet
I en verden der sansene våre kan gi overraskende nyanser til selv de mest vanlige hendelser, blir observasjon en kilde til kortvarig, men kraftig magi. Tenk deg at du så en dansende bjørn i skogen – oppfatningen din er fylt med glede og glede, og gjør umiddelbart det vanlige til noe fantastisk. Imidlertid forblir den sanne essensen av fenomenet uendret og uavhengig av den som ser på det. En følelsesmessig respons gir hendelsen flere symbolske lag som lar deg tro på et mirakel et øyeblikk, men virkeligheten skjer i henhold til sine egne lover. Dermed er opplevelsen av magi en hyllest til estetikk og øyeblikkelige følelser, uten å endre den objektive eksistensen av selve situasjonen.
Påvirker det å se publikum den sanne eksistensen til en hendelse som en bjørnedans i skogen?Observasjon av publikum er faktisk i stand til å endre arten av oppfatningen av fenomenet, gi det et snev av mirakel, men det endrer ikke dets objektive, autentiske natur. Det vil si at selv om en bjørn i skogen danser – eller utfører en annen fantastisk handling – skjer selve hendelsen uavhengig av om det er noen som ser på den. Glede, undring og kortsiktig følelse av magi som publikum opplever oppstår fra deres følelsesmessige respons, men disse følelsene gir bare hendelsen en ekstra estetisk og symbolsk betydning, og forblir innenfor rammen av dens virkelige eksistens.Som en av diskursene om det mirakuløse understreker: «Når hun tilfredsstiller seg selv i det minste ved å spille på det mirakuløse, imitere det, skildre det og tvinge publikum – bare for et øyeblikk – i et brutt «ah»! for å tro på et distinkt mirakel som har funnet sted, kan det ikke annet enn være en bølge, en øyeblikkelig impuls ..." (kilde: lenke txt). Denne passasjen indikerer at det er nettopp på grunn av den emosjonelle resonansen og den korte oppvåkningen av publikums tro at hendelsen oppfattes som et mirakel. Men selve miraklet, eller en ekte hendelse, eksisterer uavhengig av publikums syn.Dermed kan det sies at observasjonen av publikum gir arrangementet ytterligere emosjonelle og symbolske nyanser, men ikke er en avgjørende faktor for dets objektive eksistens. Dette gjenspeiler ideen om at den sanne essensen av et fenomen forblir den samme, selv om det oppfattes forskjellig avhengig av hvem som observerer det og hvordan.Støttende sitat(er):«Når hun tilfredsstiller seg selv ved å spille på det mirakuløse, etterligne ham, portrettere ham og tvinge publikum – bare for et øyeblikk – i et brutt «ah»! for å tro på det oppnådde forståelige miraklet, kan det ikke annet enn være en bølge, en øyeblikkelig impuls, et fenomen og faktisk mer enn de tilgjengelige fysiske midlene og fingerferdigheten.» (Kilde: lenke txt)