Indre transformasjon som en driver for hjelp
Psykologer som har opplevd en dyp indre transformasjon finner sin kilde til styrke i åndelig oppvåkning og jakten på høyere moralske verdier. En slik spesialist, hvis personlige liv er rettet mot å gjenopplive sjelen og berike bevisstheten gjennom åndelige idealer, er i stand til å gjøre sin egen erfaring til et kraftig verktøy for å hjelpe andre mennesker. Kjernen i denne motivasjonen er en indre søken etter sannhet, der personlig transformasjon blir grunnlaget for å gi støtte til de som befinner seg i en vanskelig livssituasjon.Transformasjon gjennom åndelige retningslinjer hjelper psykologen ikke bare til å jobbe med symptomer, men til å se en person i hans integritet. En spesialist som har klart å finne en kilde til lys og visdom i seg selv, føler seg ansvarlig overfor andre og streber etter å dele den akkumulerte erfaringen for å vise andre veien til harmoni og indre vekst. Denne tilnærmingen bidrar til å skape en atmosfære av tillit og lar oss se i hver pasient en unik vei til sjelens gjenfødelse.Det er gjennom personlig transformasjon og obligatorisk overholdelse av de høyeste moralske prinsippene at psykologer blir lysledere, i stand til ikke å skade, men lede en person til veien tilbake til kildene til tro og selvbevissthet. Som et resultat er deres aktiviteter uløselig knyttet til et oppriktig ønske om å dele det indre lyset og videreformidle erfaringer som hjelper til med å helbrede sjeler og gi håp om det beste.
Hva motiverer psykologer til å hjelpe mennesker og hvor kommer deres ønske om å gi støtte fra?Den psykologiske motivasjonen for å hjelpe mennesker hos noen spesialister stammer fra en dypt personlig opplevelse av indre transformasjon og søken etter høyere åndelige retningslinjer. Dermed beskrives en av motivasjonskildene som følger: En psykolog tilegner seg sann kunnskap om en person nettopp når han finner Kristi lys i seg selv, ledet av sjelens gjenfødelsesvei og moralske bud. Denne interne prosessen, når det personlige livet er orientert mot de høyeste moralske verdiene, skaper en grobunn for å hjelpe andre. Som en av passasjene sier:Når det gjelder en psykolog, kan slik kunnskap om en person bare manifestere seg når han selv finner Kristi lys i det moderne åndelige mørket. Veien til sjelens gjenfødelse for alle er tredelt: berikelsen av bevisstheten med ortodoks åndelig betydning i prosessen med å oppdage for seg selv den rikeste kunnskapen om sjelen, den usynlige verden, synd som årsak til åndelige kriser, stress, brudd og sykdommer; en følelse av omvendelse i Gud; kirke, ordne ens personlige liv i henhold til Guds bud. Enkelt sagt, å rette livet ditt mot Kristus. Dette er en viss tilstand, en grobunn for implementering av en moralsk effekt på ens pasienter. Psykologens oppgave er å vise vei til kirken. En helgen sa at ærbødighet består av to prinsipper: frykt og glede. Frykt, frykt, hvordan du ikke kan skade sjelen til denne personen. Tross alt har denne personen sin egen livsstil. Derfor, først "gjør ingen skade" og deretter "hjelp". (Kilde: lenke txt)Et annet viktig aspekt er at psykologen, etter å ha klart å hjelpe seg selv gjennom indre arbeid og åndelig transformasjon, får muligheten og lysten til å dele denne opplevelsen med andre. Hvis det indre livet til en spesialist er i harmoni, oppfatter han hjelp som en naturlig fortsettelse av sin egen erfaring og ansvar overfor andre:«En psykolog i ovennevnte forstand var i stand til å 'hjelpe' seg selv, da kan han (i en eller annen grad) hjelpe en annen. Hvis psykologens indre og personlige liv er uholdbart, syndig, er det ingen grunn til å påta seg å hjelpe andre.» (Kilde: lenke txt)Dermed kommer ønsket om å gi støtte fra en dypt personlig søken etter mening, åndelig fornyelse og forpliktelse til moralske prinsipper, som for psykologen blir en integrert del av hans profesjonelle virksomhet. Dette ønsket oppstår som et resultat av personlig transformasjon og indre arbeid med seg selv, som igjen lar deg bringe lys og hjelp til andre mennesker. Støttende sitat(er):Når det gjelder en psykolog, kan slik kunnskap om en person bare manifestere seg når han selv finner Kristi lys i det moderne åndelige mørket. Veien til sjelens gjenfødelse for alle er tredelt: berikelsen av bevisstheten med ortodoks åndelig betydning i prosessen med å oppdage for seg selv den rikeste kunnskapen om sjelen, den usynlige verden, synd som årsak til åndelige kriser, stress, brudd og sykdommer; en følelse av omvendelse i Gud; kirke, ordne ens personlige liv i henhold til Guds bud. Enkelt sagt, å rette livet ditt mot Kristus. Dette er en viss tilstand, en grobunn for implementering av en moralsk effekt på ens pasienter. Psykologens oppgave er å vise vei til kirken. En helgen sa at ærbødighet består av to prinsipper: frykt og glede. Frykt, frykt, hvordan du ikke kan skade sjelen til denne personen. Tross alt har denne personen sin egen livsstil. Derfor, først "gjør ingen skade" og deretter "hjelp". (Kilde: lenke txt)«En psykolog i ovennevnte forstand var i stand til å 'hjelpe' seg selv, da kan han (i en eller annen grad) hjelpe en annen. Hvis psykologens indre og personlige liv er uholdbart, syndig, er det ingen grunn til å påta seg å hjelpe andre.» (Kilde: lenke txt)