Et blikk utover grensene for utseende
I århundrer har tenkere prøvd å finne en sammenheng mellom det vi ser på utsiden og det som er skjult på innsiden. Ideen om at ansiktstrekk gjenspeiler en persons indre verden ble til og med bekreftet av slike fremragende sinn som Aristoteles. Moderne analyser viser imidlertid at forsøk på å evaluere personlighet utelukkende ved ytre tegn har mistet sitt vitenskapelige grunnlag. I dag anser eksperter avstanden mellom utseende og indre essens for å være for uskarp, fordi vårt humør, livsomstendigheter og personlige erfaring stadig endrer utseende, i stand til å fange bare flyktige øyeblikk. Kunstnerisk persepsjon, emosjonell tolkning av karakter gjennom utseende er fortsatt et interessant tema for refleksjon, men langt fra en universell regel. Dermed minner fysiognomiens historie oss om at selv om fortiden lette etter måter å "lese" folks ansikter på, bekrefter moderne forskning subjektiviteten til slike vurderinger og understreker dynamikken i menneskets natur.
Hvor pålitelig er det mulig å bedømme karakteren til en person eller de kvalitative egenskapene til en kvinne ut fra hennes utseende, slik fysiognomister foreslår?Fra sitatene ovenfor kan det konkluderes med at ideen om at man pålitelig kan bedømme en persons karakter eller indre kvaliteter etter utseende er en historisk betydningsfull, men fra et vitenskapelig synspunkt, ekstremt problematisk posisjon. Noen tenkere, som Aristoteles, prøvde å etablere prinsippet om korrespondanse mellom det ytre og det indre, og hevdet at "det ytre uttrykker det indre" (kilde: lenke txt). Moderne analyse, som gjenspeiles i sitatet fra lenke txt-filen, understreker imidlertid at «for oss er fysiognomi håpløst 'uvitenskapelig'», til tross for at metodene ble oppfattet som velbegrunnede i visse historiske perioder.Han siterer også oppfatningen til kunstneren, som mener at «utseendet til enhver person er et eksakt fragment av hva en person er internt» (kilde: lenke txt). Denne påstanden er imidlertid subjektiv, og gjenspeiler kunstnerisk eller intuitiv persepsjon snarere enn resultatene av streng vitenskapelig forskning. I tillegg, som bemerket i en annen kilde, undergraves påliteligheten til en slik vurdering ytterligere av det faktum at både den indre og ytre tilstanden til en person er i stadig endring – stemninger, erfaringer, livsomstendigheter reflekteres i ansiktet og kan "lure" en ekstern observatør (kilde: avbrutt sitat på slutten).Dermed kan det konkluderes med at selv om fysiognomiens historie viser forsøk på å koble ytre tegn med en persons indre verden, kan ikke utøvelsen av en slik vurdering anses som tilstrekkelig pålitelig. Mangelen på stabile, uforanderlige og objektivt målbare kriterier gjør slike vurderinger subjektive og upålitelige, spesielt gitt at de indre egenskapene til den menneskelige personligheten er dynamiske og foranderlige.Støttende sitat(er):«Fysiognomi ble studert av generasjoner av forskere, slike sinn som Hippokrates og Aristoteles var involvert i det ... For oss er fysiognomi håpløst «uvitenskapelig». (Kilde: lenke txt)«Jeg er overbevist om at utseendet til enhver person er et eksakt fragment av hva en person er internt.» (kilde: lenke txt)«Det indre uttrykkes i det ytre, og det ytre uttrykker det indre; Men dette er bare et generelt prinsipp for fysiognomisk forskning... Hvis fysiognomi ikke er mulig om alt, må vi finne ut hva det gjelder for ..." (Kilde: lenke txt)