Bryte ned barrierene for endring
Begynnelsen på endring er alltid en utfordring, fordi både interne og ytre hindringer står i veien for endring. Mange av oss møter dypt forankrede tankemønstre som fungerer automatisk og virker nesten uoverkommelige. Våre tidligere erfaringer, dannede oppfatninger og vaner begrenser ofte ønsket om fornyelse, til tross for det indre ønsket om å gå videre.
Følelsesmessige barrierer som frykt, indre konflikter og misnøye legger agurk til denne oppskriften. Samfunnspress og ønsket om å tilpasse seg pålagte standarder forvirrer oss ytterligere og distraherer oss fra ekte indre vekst. Ofte, når tiden er inne for å handle, tar vanen med å utsette det viktigste til senere sin toll – vi blir distrahert av små oppgaver, og unngår det avgjørende skrittet mot endring.
Imidlertid gir bevisstheten om alle disse faktorene en kraftig drivkraft til å begynne å jobbe med deg selv. Å erkjenne at tilknytning til det som allerede er kjent og komfortabelt kan hindre oppdagelsen av nye horisonter, er det første skrittet mot drastiske endringer. Ved å overvinne frykten for endring og bryte deg fri fra lenkene til utdaterte mønstre, kan du finne en vei til full transformasjon og frigjøre ditt sanne potensial. Det er viktig å huske at hvert skritt på veien til fornyelse bringer oss nærmere å bli den beste versjonen av oss selv.
Hvilke faktorer kan hindre ønsket om å forandre livet ditt, og hva hindrer deg i å gjøre det?
Det er mange faktorer som hindrer en person i å begynne å endre livet sitt, og disse hindringene kan være både interne og eksterne.
For det første er mange endringer vanskelige på grunn av dyptliggende interne mekanismer som fungerer ubevisst. Som nevnt i en kilde:
«Vanskeligheten ligger i det faktum at en åndelig handling i dens struktur vanligvis oppstår ubevisst og ikke er bevisst eller nesten ubevisst av bæreren; bevisste observasjoner gis her med vanskeligheter, og bare til noen få mennesker; handlingen i seg selv har sin egen treghet og motstår fornyelse; De eksterne faktorene som påvirket dannelsen ser ut til å være en uimotståelig kraft (vis major), og de interne faktorene som utgjorde den ser ut til å være «fullstendig uransakelige». Og hvordan er det mulig å endre klimaet, naturen, kroppsorganismens struktur med dens arvelighet og sykelige tilbøyeligheter, det sosiale miljøet, oppdragelsen, når den først er mottatt, osv.?» (Kilde: lenke txt)
Dette sitatet understreker at dannede vaner, tro og fysiske egenskaper, samt påvirkning fra oppdragelse og miljø, kan virke som uoverstigelige barrierer for endring.
For det andre spiller emosjonelle barrierer en betydelig rolle. Når en person konstant er omgitt av frykt, indre konflikter og misnøye, er det vanskelig for ham å bestemme seg for et avgjørende skritt. Som de sier:
«Emosjonelle barrierer kan også komme i veien. Når en person er omgitt av frykt, misnøye og indre konflikter, er det vanskelig for dem å gjøre betydelige endringer. Men hvis han finner en måte å overvinne denne frykten og finne indre fred, blir veien til endring åpen.» (Kilde: lenke txt)
Denne tanken viser at emosjonelle opplevelser og frykt kan undertrykke viljen til endring og hemme handling.
For det tredje skaper ytre press og ønsket om å møte samfunnets forventninger også alvorlige hindringer. Det har blitt bemerket mange ganger at fokuset på de ytre egenskapene til suksess og velvære ofte tvinger en person til å stole på påvirkningen fra epoken eller sosiale normer, i stedet for å sette i gang endring på egen hånd. For eksempel:
«Han håper at hans indre verden vil bli formet av epoken, tiden, statsloven, kollektivet, titler, titler, massekultur, sivilisasjon. Han er redd for å være utdatert, umoderne ..." (Kilde: lenke txt)
Denne vektleggingen av ekstern suksess distraherer fra indre vekst og selvoppdagelse.
I tillegg spiller tendensen til utsettelse og forsinkelser i beslutningstaking en betydelig rolle. Ofte, når øyeblikket kommer til å handle, bremser en person ubevisst ned og gjør mange små, unødvendige ting for å utsette det viktigste trinnet:
«Jeg tror at denne mekanismen eksisterer i hver sjel, når psykose hos noen og forsvinner fullstendig i de rettferdige. Dette er en slags elementær form for synd, ren, ikke-objektiv, "uselvisk" - det spiller ingen rolle. Når øyeblikket kommer for å si, ta, gjøre, bremser de ubevisst, og utfører mange små unødvendige handlinger som tar sikte på å utsette øyeblikket for den kommende handlingen, og til slutt er de forsinket.» (Kilde: lenke txt)
En slik intern mekanisme, som fører til konstante forsinkelser, hindrer betydelig rettidig igangsetting av endringer.
Til slutt, tilknytning til velvære og frykt for å miste det som var kjært kan også holde en person i komfortsonen. Dette kommer til uttrykk i følgende tanke:
«Frykten for å miste noe godt som var i fortiden, fordi så mye tid ble brukt på det! Ønsket om å oppnå en ideell tilstand i familien og "fryse" den, forlenge den for livet. I stedet for å endre seg selv i henhold til tiden og situasjonen, holder de hardnakket på det gamle.» (kilde: lenke txt)
En slik fiksering på fortiden hindrer tilpasning til nye forhold og søken etter nye muligheter.
Dermed er hindringene for å endre livet mangefasettert: intern treghet og dannede vaner, følelsesmessig frykt og konflikter, presset fra eksterne faktorer og sosiale forventninger, samt tendensen til å utsette viktige handlinger – alt dette kan betydelig hindre en person i å starte de nødvendige endringene.
Støttende sitat(er):
«Vanskeligheten ligger i det faktum at en åndelig handling i dens struktur vanligvis oppstår ubevisst og ikke er bevisst eller nesten ubevisst av bæreren; bevisste observasjoner gis her med vanskeligheter, og bare til noen få mennesker; handlingen i seg selv har sin egen treghet og motstår fornyelse; De eksterne faktorene som påvirket dannelsen ser ut til å være en uimotståelig kraft (vis major), og de interne faktorene som utgjorde den ser ut til å være «fullstendig uransakelige». Og hvordan er det mulig å endre klimaet, naturen, kroppsorganismens struktur med dens arvelighet og sykelige tilbøyeligheter, det sosiale miljøet, oppdragelsen, når den først er mottatt, osv.?» (Kilde: lenke txt)
«Emosjonelle barrierer kan også komme i veien. Når en person er omgitt av frykt, misnøye og indre konflikter, er det vanskelig for dem å gjøre betydelige endringer. Men hvis han finner en måte å overvinne denne frykten og finne indre fred, blir veien til endring åpen.» (Kilde: lenke txt)
«Han håper at hans indre verden vil bli formet av epoken, tiden, statsloven, kollektivet, titler, titler, massekultur, sivilisasjon. Han er redd for å være utdatert, umoderne ..." (Kilde: lenke txt)
«Jeg tror at denne mekanismen eksisterer i hver sjel, når psykose hos noen og forsvinner fullstendig i de rettferdige. Dette er en slags elementær form for synd, ren, ikke-objektiv, "uselvisk" - det spiller ingen rolle. Når øyeblikket kommer for å si, ta, gjøre, bremser de ubevisst, og utfører mange små unødvendige handlinger som tar sikte på å utsette øyeblikket for den kommende handlingen, og til slutt er de forsinket.» (Kilde: lenke txt)
«Frykten for å miste noe godt som var i fortiden, fordi så mye tid ble brukt på det! Ønsket om å oppnå en ideell tilstand i familien og "fryse" den, forlenge den for livet. I stedet for å endre seg selv i henhold til tiden og situasjonen, holder de hardnakket på det gamle.» (kilde: lenke txt)