Что означает утверждение о том, что Бог имеет потребности, и можно ли
Утверждение о том, что Бог имеет потребности, не следует понимать буквально как признак какого-либо недостатка или зависимости, свойственных творению. Оно скорее носит символический характер и указывает на особую взаимоотношенность между Богом и человеком. В источнике ссылка txt прямо говорится: "Лично Богу не нужна наша благодарность, как не нужна Ему и наша молитва. Но все-таки Господь… повелевает нам молиться." Это указывает на то, что любая «потребность» Бога вовсе не свидетельствует о Его ограниченности или недостатке, а является способом подчеркнуть, что от ответа верующих – благодарности, молитвы, участия – выигрывают сами люди, обретая духовную силу и ясность.С другой стороны, цитата из ссылка txt развивает эту мысль, отмечая, что: "Бог — средоточие блага. Он может давать благо, но не может нуждаться в нем или получать его. … если же Бог говорит так, словно то, что превыше страстей, может быть подвержено страсти, и предвечная полнота может иметь нужду… это может лишь значить, если это вообще значит что-либо, доступное нашему разумению, что Бог посредством чуда придал Себе способность иметь такую нужду…" Здесь подчеркивается, что если и появляется образ необходимости, то он возникает по собственной воле Бога и служит для того, чтобы вовлечь человека в процесс духовного возрастания, когда через отклик на эту «потребность» человек становится ближе к Божественному, а его собственное существование обретает новый смысл.Исходя из этого, заявление о наличии у Бога потребностей следует интерпретировать как образное выражение, призванное подчеркнуть важность взаимосвязи между Творцом и творением, где человеческая реакция – благодарность, молитва и преданность – играет решающую роль в духовном совершенствовании. Поэтому пенять на того, кто доносит такое понимание, и считать его мошенником от веры или глупцом было бы несправедливо. Это взгляд, который, скорее, пытается объяснить глубинную природу отношений между Богом и человеком, нежели утверждает наличие у Бога физических или эмоциональных нужд, как у конечного существа.Supporting citation(s):"Лично Богу не нужна наша благодарность, как не нужна Ему и наша молитва. Но все-таки Господь… повелевает нам молиться." (source: ссылка txt)"Бог — средоточие блага. Он может давать благо, но не может нуждаться в нем или получать его. … если же Бог говорит так, словно то, что превыше страстей, может быть подвержено страсти, и предвечная полнота может иметь нужду… это может лишь значить… что Бог посредством чуда придал Себе способность иметь такую нужду…" (source: ссылка txt)