Если совесть рассматривается как нечто, рожденное у людей, то какую ро
Ответ: Даже если совесть рассматривается как нечто, рожденное у людей, в ней неизбежно присутствует божественное начало, которое придает ей высший смысл и направляющую силу. По содержанию цитат, совесть выступает не просто как моральная интуиция или социальное образование, а как отражение божественного присутствия в душе человека. Так, например, в тексте из файла ссылка txt говорится: "Среди душевных качеств человека есть совесть. Совесть - это дивное отображение Божества в человеке. Совести, как одному из свойств нашей одуховленной души, Бог поручил наблюдать над действиями души. Указывать что угодно Богу, а что неугодно. И не только указывать, а просто властно требовать делать угодное Богу и не делать противоположного." Это указывает, что божественное начало в совести проявляется через поручение Бога – вести душу, определять границы дозволенного и недопустимого с точки зрения Божественной воли. Дополнительно, в том же источнике из файла ссылка txt приводится мысль Преподобного Аввы Дорофея: "Когда Бог сотворил человека, он всеял в него нечто Божественное, как бы некоторый помысл, просвещающий ум и показывающий ему, что - хорошо и что - плохо. Это наша совесть." Таким образом, божественное начало в совести играет ключевую роль, предопределяя способность человека различать добро и зло. Оно является и внутренним стражем, и судьей человеческих поступков, напоминая о необходимости следовать воле Бога. Совесть, обогащённая этим божественным началом, направляет человека, побуждая его поступать в соответствии со священными принципами, предписанными Творцом. Supporting citation(s):"Среди душевных качеств человека есть совесть. Совесть - это дивное отображение Божества в человеке. Совести, как одному из свойств нашей одуховленной души, Бог поручил наблюдать над действиями души. Указывать что угодно Богу, а что неугодно. И не только указывать, а просто властно требовать делать угодное Богу и не делать противоположного." (source: ссылка txt)"Преподобный Авва Дорофей так говорит: Когда Бог сотворил человека, он всеял в него нечто Божественное, как бы некоторый помысл, просвещающий ум и показывающий ему, что - хорошо и что - плохо. Это наша совесть." (source: ссылка txt)