Если у кого-то или чего-то начинают расти крылья, можно ли считать это
В представленных источниках можно увидеть, что наличие крыльев не дает однозначного свидетельства ангельской природы. Например, согласно аллегорическому повествованию Платона, описанному так: "В одной из своих басен Платон рассказывает, что, когда, под влиянием божественной Похоти, Эроса, у человеческой души начинают расти крылья, она испытывает нечто подобное болезни детей, у которых прорезываются зубы. …" (source: ссылка txt) Платон здесь описывает этот процесс как болезненное и похожее на естественные физиологические изменения, а не как проявление высшей, ангельской сущности.Дополнительно, понятие ангельской природы определяется через душевные и духовные атрибуты, которые выходят за рамки простого наличия физических крыльев. Так, в одном из текстов говорится: "Ангельская природа. Итак, Ангел есть сущность, одаренная умом, постоянно движущаяся, свободная, бестелесная, служащая Богу, по благодати получившая для своего естества бессмертие…" (source: ссылка txt) Здесь подчеркивается, что сущность ангела определяется его нематериальной природой и духовными качествами, а не только физической способностью летать или наличием крыльев.Таким образом, рост крыльев в каком-либо объекте или существе, как показано в упомянутых источниках, лучше рассматривать как метафорическое или даже патологическое явление, а не как признак обладания истинной ангельской сущностью.Supporting citation(s): "В одной из своих басен Платон рассказывает, что, когда, под влиянием божественной Похоти, Эроса, у человеческой души начинают расти крылья, она испытывает нечто подобное болезни детей, у которых прорезываются зубы. …" (source: ссылка txt) "Ангельская природа. Итак, Ангел есть сущность, одаренная умом, постоянно движущаяся, свободная, бестелесная, служащая Богу, по благодати получившая для своего естества бессмертие…" (source: ссылка txt)