Какие критерии позволяют определить, кто является настоящим христианин
Настоящий христианин определяется прежде всего внутренней, искренней верой, которая неминуемо проявляется в делах и переменах сердца, а не только формальным самоопределением. В приведённых источниках подчёркивается, что истинное состояние души, освящённое верой, придаёт смысла и ценности любому благочестивому деянию. В частности, отмечается: "Праведник-христианин уже награжден в здешней жизни Его награда в христианстве. Эта награда не есть плата по таксе за каждое особенное дело; а общая награда, заключающаяся в самом состоянии души, в глубоком внутреннем мире ее... В совести нет утешения, если в глубине ее нет живого Бога, там поселенного верою. Одна вера дает делам освящение и производит из их отдельности одну общую гармонию..." (source: ссылка txt, page: 289).Аналогичный взгляд выражен и в другом источнике того же произведения, что подчеркивает, что достойное звание христианина связано с внутренним состоянием души, в которой живёт вера, оживляющая деяния (source: ссылка txt, page: 289).Кроме того, истинность христианской жизни определяется не столько словесными заявлением, сколько делами, подтверждающими внутреннюю веру. Как сказано: "Истинный христианин - этот тот, вера которого подтверждается делами его доброй христианской жизни." (source: ссылка txt).Также отмечается, что постоянное стремление человека к борьбе с греховными помыслами и исправлению себя – это невидимый, но важный показатель истинного духовного пути, который не поддаётся поверхностному самоопределению (source: ссылка txt).Наконец, ещё одна цитата подчёркивает, что выполнение заповедей Божиих и движение по пути, основанному на доверии к Богу, является основополагающим, поскольку именно через этот путь человек обретает внутреннее преображение: "Однако для людини в кінцевому підсумку важливі не його досягнення (виправдання ділами), але безумовне довіру до Бога..." (source: ссылка txt).Таким образом, критерий подлинного христианства заключается не в формальном самоопределении, а в глубоко укоренённой внутренней вере, которая приводит к жизненному преображению и подтверждается конкретными делами и изменением души. Именно это внутреннее состояние позволяет по-настоящему называться христианином. Supporting citation(s):"Праведник-христианин уже награжден в здешней жизни Его награда в христианстве. Эта награда не есть плата по таксе за каждое особенное дело; а общая награда, заключающаяся в самом состоянии души... В совести нет утешения, если в глубине ее нет живого Бога, там поселенного верою. Одна вера дает делам освящение и производит из их отдельности одну общую гармонию..." (source: ссылка txt, page: 289)"Праведник-христианин уже награжден в здешней жизни Его награда в христианстве. Эта награда не есть плата по таксе за каждое особенное дело; а общая награда, заключающаяся в самом состоянии души... В совести нет утешения, если в глубине ее нет живого Бога, там поселенного верою. Одна вера дает делам освящение и производит из их отдельности одну общую гармонию..." (source: ссылка txt, page: 289)"Истинный христианин - этот тот, вера которого подтверждается делами его доброй христианской жизни." (source: ссылка txt)"Мы все пока не христиане, а ученики и только пытаемся жить по‑христиански... Но христианин должен постоянно бороться с помыслами. Каждый раз, когда мы отсекаем помысел греховный, мы совершаем нравственный поступок..." (source: ссылка txt)"Однак при всій закликом до дії тут, перед обличчям розп'ятого Ісуса, для людини в кінцевому підсумку важливі не його досягнення (виправдання ділами), але безумовне довіру до Бога..." (source: ссылка txt)