Почему истинное понимание священного текста требует внутреннего очищен
Истинное понимание священного текста связано с очищением души, поскольку только через внутреннюю чистоту человек способен увидеть свои греховные пятна и, признавая их, отречься от них. Без этого внутреннего видения чтение Писания оказывается поверхностным, так как разум заслоняется тяжестью неочищенных страстей и оправданий.Как отмечено в одном источнике, если у человека "внутреннее 'око чисто'", он способен распознавать недостатки и пятна греха на "одежде души". Именно это умение позволяет достичь "наиболее глубокого покаяния, а через покаяние – очищения и преображения" (source: ссылка txt). То есть, если человек не видит свои недостатки, он не может начать путь истинного покаяния и духовного обновления.Другой автор подчеркивает, что истинное покаяние невозможно без способности "познания, ощущения и признания своей немощи, греха, бедности и окаянства", что достигается через глубокое внутреннее исследование в свете Закона (source: ссылка txt). Без такого самосознания и внутреннего очищения человек склонен оправдывать свои деяния вместо того, чтобы искренне каяться – и тогда священные наставления остаются ему непонятными.Таким образом, священное понимание требует внутреннего очищения и покаяния, потому что только посредством освобождения от внутренних зацеплений и искоренения самолюбия возможно проникновение в глубину духовного смысла текста. Этот процесс, сопряжённый с самобеспощением и смирением, подготавливает душу к восприятию духовных истин, заложенных в Писании.Supporting citation(s):"Если внутреннее 'око чисто', - если человек умеет видеть появляющиеся на одежде души его пятна греха, то он будет иметь возможность наиболее глубокого покаяния, а через покаяние - очищения и преображения." (source: ссылка txt)"Не может быть истинного покаяния без познания, ощущения и признания своей немощи, греха, бедности и окаянства. ..." (source: ссылка txt)