В чем состоит переход от примитивного состояния к духовной зрелости и
Переход от примитивного состояния к духовной зрелости и обоженной природе, уподобившейся Христу, представляет собой сложный и продолжительный процесс внутреннего преображения. Сначала человек рождается с образом Божиим, но этот образ разделён грехом, и лишь на протяжении жизни посредством постоянного духовного труда возможно достичь восстановления подобия Божия. Это сравнивают с муками рождения: внешнее, примитивное "я" постепенно умирает, уступая место внутреннему, духовному началу, которое обновляется день ото дня.Так, один автор пишет: "Процесс этот труден, по словам Павла, это муки рождения, потому что образ и подобие в нас разделены грехом - образ мы получаем при рождении, а подобия достигаем в течение жизни. ... В этом процессе подражания Христу, христианин стремится обрети подобие Божие как конечную цель своей духовной жизни" (source: ссылка txt).Другой источник дополнительно поясняет, что данный переход напоминает постепенную метаморфозу. "Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу... Так изменяется человеческая душа от примитивного животного состояния в невозрожденном человеке до обоженной природы святого, уподобившегося Христу" (source: ссылка txt). Здесь подчёркивается, что старое, животное состояние отмирает, уступая место всё более развитому духовному "я", которое постепенно схоже с образом Христа.Таким образом, переход заключается в умирании прежних, примитивных проявлений человеческого естества и в их замещении новой, духовной жизнью, обретающей полноту в тесном единении с Христом. Этот процесс требует постоянного духовного роста и внутреннего обновления, где центральное место занимает христоцентричное подражание Спасителю. Supporting citation(s):"Процесс этот труден, по словам Павла, это муки рождения, потому что образ и подобие в нас разделены грехом - образ мы получаем при рождении, а подобия достигаем в течение жизни. ..." (source: ссылка txt)"Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господнюю, преображаемся в тот же образ от славы в славу... Так изменяется человеческая душа от примитивного животного состояния в невозрожденном человеке до обоженной природы святого, уподобившегося Христу." (source: ссылка txt)