Почему высокие социальные и этические ценности рассматриваются как ист
Высокие социальные и этические ценности служат источником истинной удовлетворённости жизнью и личного достоинства потому, что они позволяют человеку выйти за рамки узких, до-личных стремлений и соединить свою жизнь с объектами, превосходящими личное «я». Это помогает личности определить свою глубинную цель, найти смысл существования и реализовать потенциал через служение более высоким и универсальным идеалам, таким как истина, добро и красота.Например, как отмечено в материале, социальные ценности занимают промежуточное положение в иерархии человеческих ценностей: "Таким образом, ценности социальные занимают в иерархии ценностей промежуточное положение. Социальные (коллективно-персональные) ценности выше ценностей до-личных, но ниже ценностей сверхличных. При этом, располагая ценности по степени их высоты, мы отнюдь не теряем из виду органичности иерархии ценностей, в силу которой в каждом конкретном явлении многие высшие ценности органически связаны с ценностями низшими, а иногда даже и с отрицательными. Под ‘сверхличными ценностями’ мы понимаем все ценности, превосходящие ценность личности и долженствующие быть предметом ее служения, т.е. идеальные первоценности истины, добра и красоты." (source: ссылка txt, page: 1067-1068).Подобное превосходство этических ценностей над простыми утилитарными поисками обеспечивает человеку возможность обрести целостность, поскольку он не ищет удовлетворения через эгоистичные стремления, а ориентируется на вечные идеалы, что позволяет более полно раскрыть свою личность. Об этом говорится также, например: "В области сверхличных ценностей существует своеобразная иерархия: ценности этические обладают приоритетом перед ценностями познавательными и эстетическими. Это видно уже из того, что только ценности этические обладают императивным характером. Сама идея служения носит прежде всего этический характер, хотя бы предметом служения были истина (научное творчество) или красота (художественное творчество или эстетическое восприятие)." (source: ссылка txt, page: 1069).Таким образом, жизнь, наполненная высокими социальными и этическими ценностями, не ограничивается стремлением лишь к материальному или чувственному удовлетворению. Напротив, именно ориентация на нечто большее, на универсальные и сверхличные ценности, даёт возможность человеку обрести подлинное чувство свободы, внутренней целостности и ответственность за собственное развитие. Эта глубокая связь с высшими идеалами делает жизненный путь осмысленным, а саму личность — достойной и истинно удовлетворённой. Supporting citation(s):"Таким образом, ценности социальные занимают в иерархии ценностей промежуточное положение. Социальные (коллективно-персональные) ценности выше ценностей до-личных, но ниже ценностей сверхличных..." (source: ссылка txt, page: 1067-1068)"В области сверхличных ценностей существует своеобразная иерархия: ценности этические обладают приоритетом перед ценностями познавательными и эстетическими..." (source: ссылка txt, page: 1069)