Каким образом дневное время ассоциируется с рациональностью, порядком
Дневное время традиционно символизирует ясность, рациональность и порядок, поскольку свет дня олицетворяет проявление видимой, упорядоченной стороны мироздания. Так, в одном из источников отмечается: "Бог, сотворивший вселенную, сотворил и человека (человеческий разум) по Своему образу и подобию. И именно поэтому мы можем постигать вселенную и управлять ею по Его воле. Другими словами, вселенная постигаема, потому что Богом предустановлена корреляция между рациональностью в природе и рациональностью в человеке. И не менее любопытно, что они же требуют непомерно большого интеллектуального напряжения при согласовании с атеистическим и пантеистическим мировоззрением." (source: ссылка txt)Ночная пора, наоборот, традиционно ассоциируется с затейливыми тайнами, откровениями и первозданной силой. Поэтическое восприятие ночи, где её противостояние свету раскрывается в образах безграничной глубины и неразгаданной мощи, хорошо отражено следующим отрывком: "«День» и «ночь», конечно, только видимые символы двух сторон вселенной, которые могут быть обозначены и без метафор.
Хотя поэт называет здесь темную основу мироздания «бездной безымянной», но ему сказалось и собственное ее имя, когда он прислушивался к напевам ночной бури: О чем ты воешь, ветр ночной, О чем так сетуешь безумно?Что значит странный голос твой, То глухо–жалобный, то шумный? Понятным сердцу языком Твердишь о непонятной муке, И роешь и взрываешь в нем Порой неистовые звуки. О, страшных песен сих не пой Про древний хаос, про родимый! Как жадно мир души ночной Внимает повести любимой!" (source: ссылка txt)Таким образом, дневное время через свою освещенность и порядок символизирует способность человека к познанию и разумному управлению окружающим миром, тогда как ночное время пленяет своей таинственностью, провоцируя стремление к откровениям и соприкосновению с первозданной силой, которая лежит в основе мироздания.