Каким образом чрезмерное увлечение мирскими делами способствует рассеи
Чрезмерное увлечение мирскими делами отвлекает ум от сосредоточенности и приводит к рассеянию мыслей, что, в свою очередь, снижает внутреннюю ясность и свет ума. Как отмечается в одном из источников, "От рассеяния мыслей происходит дремота и мрачный, ненасытный сон; от помрачения бывает и падение во грех; от грехопадения - отчаянное мучение души. Так как парение и помрачение ума, как выше сказано, происходит от скитания, рассеянности мыслей и невоздержности чувств..." (source: ссылка txt). Этот отрывок ясно показывает, что рассеянность умственных процессов приводит к духовному упадку и потере способности трезво мыслить.Дополнительно подчеркивается, что "От рассеяния мыслей бывает нерассуждение, мрачный ум и домыслы, что умаляет духовный свет" (source: ссылка txt). Это свидетельствует о том, что когда ум постоянно отвлечён многочисленными мирскими делами, наблюдается ухудшение его ясности и способности воспринимать истинную духовную информацию, что ослабляет внутренний свет ума.Таким образом, чрезмерное увлечение мирскими делами способствует рассеивающему эффекту на ум, нарушая его способность концентрироваться и ясно мыслить, что ведет к ослаблению внутреннего света и духовной силы. Supporting citation(s):"От рассеяния мыслей происходит дремота и мрачный, ненасытный сон; от помрачения бывает и падение во грех; от грехопадения - отчаянное мучение души. Так как парение и помрачение ума, как выше сказано, происходит от скитания, рассеянности мыслей и невоздержности чувств, то и всячески должно избегать соблазнов мира, удерживать чувства и отвращать их, как коня уздою, от вредных случаев, не давая им воли, чтобы охранением их избежать худых дел. Трезвый ум должно поставить добрым стражем души своей, чтобы он не допускал чувств до худого." (source: ссылка txt)"От рассеяния мыслей бывает нерассуждение, мрачный ум и домыслы, что умаляет духовный свет." (source: ссылка txt)