Каким образом литература, например произведения Гоголя и Достоевского,
Произведения Достоевского демонстрируют идею, что в глубинах человеческой души никогда не может быть чисто созидательного начала – оно всегда переплетено с неотъемлемым толчком к саморазрушению. Так, в «Идиоте» через слова героя Лебедева передаётся мысль о том, что "инстинкт саморазрушения, наряду с инстинктом самосохранения, живет в сердце человечества" (source: ссылка txt). Это утверждение подчёркивает, что даже самые стремящиеся к сохранению жизни личности таят в себе деструктивные импульсы, которые проявляются как форма мазохизма в обычной жизни.Кроме того, Достоевский указывает, что такая двойственность – разрушительное начало неотделимо от созидательного начала: "Достоевский давно уже отметил, что инстинкт разрушения человеческой душе так же свойствен, как и инстинкт созидания" (source: ссылка txt). Здесь поднимается вопрос о том, что истинная природа человека сложна и противоречива, и только высшее руководство (в его случае – просвещённость и духовная направленность) может направить эти силы в созидательное русло.Что касается произведений Гоголя, хотя приведённые цитаты напрямую не касаются его творчества, литература Гоголя также пронизана изображением двойственности человеческой природы. В его произведениях нередко можно увидеть, как герои, внешне стремящиеся к нормальному существованию и самосохранению, испытывают внутренние противоречия и проявления саморазрушительности – будь то через гротескные образы или иронические ситуации, отражающие неустойчивость и парадоксальность души.Таким образом, литература отражает неотделимость инстинкта саморазрушения от инстинкта самосохранения через изображение внутренней борьбы, где конфликт разрушительных импульсов и стремлений к жизни становится ключевой движущей силой характеров и сюжета. Эта идея позволяет читателю увидеть, что человеческая природа не может быть сведена только к рациональному стремлению к выживанию – она постоянно балансирует между противоположностями, что делает каждого героя, будь то у Достоевского или Гоголя, глубоко противоречивой и сложной фигурой.Supporting citation(s):"Достоевский устами Лебедева высказывает в «Идиоте» мысль, что «инстинкт саморазрушения, наряду с инстинктом самосохранения, живет в сердце человечества»" (source: ссылка txt)."Достоевский давно уже отметил, что инстинкт разрушения человеческой душе так же свойствен, как и инстинкт созидания. Они могут это сделать, только будучи просвещенными, ведомыми и руководимыми Богом..." (source: ссылка txt).