Почему для личностного роста необходим внутренний переворот и освобожд
Личностный рост невозможен без внутреннего переворота, потому что он позволяет перейти от состояния бессознательности, лишённого самоконтроля и осознанного выбора, к более зрелому и ответственному состоянию бытия, в основе которого лежат свобода и сознание. В бессознательном состоянии отсутствует способность критически оценивать поступки, что делает человека уязвимым для негативного влияния, где решения принимаются автоматически, без участия воли и рефлексии. Как отмечено в одном из источников, «Для бессознательного состояния характерно отсутствие волевого контроля и разумного выбора в соответствии со сложившимися ценностями, нет и борьбы мотивов в ситуации морального выбора... Очень важно, что у сознания здесь нет способа проверки истинности показаний бессознательного, что создает предпосылки для глубочайших ошибок и соблазнов» (source: ссылка txt, page: 43).Переход к сознательности способствует освобождению от этих некритичных автоматизмов. Как подчёркивается в материале, «По словам святителя Феофана Затворника, основа нашей личности - свобода и сознание. Лишаясь свободы и сознания, мы лишаемся способности познания истины вообще» (source: ссылка txt, page: 44). Этот внутренний переворот – это процесс самоосознания, в ходе которого человек отказывается от пассивного принятия негативных автоматизмов и начинает активно стремиться к поиску истины и смысла жизни.Личный опыт, описанный в одном из источников, демонстрирует, насколько глубоко может быть преобразована жизнь в результате такого переворота: «Однажды на пороге отрочества и юности я был потрясен мыслью... Это был настоящий внутренний переворот, изменивший всю мою жизнь. Я пережил его с энтузиазмом... Это и было мое настоящее обращение, самое сильное в моей жизни, обращение к исканию Истины» (source: ссылка txt). Этот опыт подчёркивает, что именно обращение к сознательности и отказ от бессознательных моделей поведения дают возможность начать искание Высшей Истины и, как следствие, значительно продвинуться во внутреннем развитии.Кроме того, восстановление суверенного положения «самости» через само внушение подчеркивает важность возвращения к сознательной свободе: «Всякое внушение, таким образом, опирается на последние глубины самости; а последняя глубина самости есть Ungrund, или свобода. Так восстанавливается в своем значении другая сторона личности: не подсознание, а сознательная свобода» (source: ссылка txt, page: 549). Таким образом, освобождение от бессознательного состояния занимает ключевое место в процессе личностного роста, позволяя человеку обрести контроль над собственной жизнью, противостоять негативному влиянию внешних факторов и двигаться к истинной свободе и пониманию.Supporting citation(s):"Для бессознательного состояния характерно отсутствие волевого контроля и разумного выбора в соответствии со сложившимися ценностями, нет и борьбы мотивов в ситуации морального выбора... Очень важно, что у сознания здесь нет способа проверки истинности показаний бессознательного, что создает предпосылки для глубочайших ошибок и соблазнов." (source: ссылка txt, page: 43)"По словам святителя Феофана Затворника, основа нашей личности - свобода и сознание. Лишаясь свободы и сознания, мы лишаемся способности познания истины вообще." (source: ссылка txt, page: 44)"Однажды на пороге отрочества и юности я был потрясен мыслью... Это был настоящий внутренний переворот, изменивший всю мою жизнь... Это и было мое настоящее обращение, самое сильное в моей жизни, обращение к исканию Истины." (source: ссылка txt)"Всякое внушение, таким образом, опирается на последние глубины самости; а последняя глубина самости есть Ungrund, или свобода. Так восстанавливается в своем значении другая сторона личности: не подсознание, а сознательная свобода." (source: ссылка txt, page: 549)