Почему, согласно религиозным убеждениям, верующий человек не может пре
Согласно религиозным убеждениям, постоянное пребывание в состоянии благодати и любви невозможно из-за внутренней борьбы с греховными страстями, которые мешают установлению полного духовного единения с Богом. Даже если благодать способна дароваться через таинства и Христовы страдания, человек, сохраняя в себе страсти – например, чрезмерное самолюбие или склонность к греховным проявлениям – невольно противостоит любви к Богу и ближнему. Как отмечается в одном из источников:"Каждая страсть греховна, каждая направлена против любви, против Бога. Когда человек имеет какую‑то страсть, он всегда ею враждует против любви к Богу и против любви к ближнему, нарушает этот союз. Поэтому, пока мы эти страсти в себе культивируем, посещение благодати Божией для нас невозможно, невозможна встреча со Христом, соединение с Царством Небесным." (source: ссылка txt)Таким образом, несмотря на то что страдания и скорби могут очищать человека и приближать его к Богу, они одновременно свидетельствуют о продолжающемся внутреннем разодранном состоянии и неизбежном присутствии греха. Это состояние борьбы с собою, являющееся последствием греха, лишает верующего возможности пребывать в полной, постоянной благодати и любви. Чтобы приблизиться к познанию этой благодати, необходимо преодолевать собственные страсти и с каждым пережитым испытанием стремиться к очищению души, но полное единение с Богом остаётся результатом длительного и непрерывного духовного пути, с постоянной необходимостью покаяния и борьбы с искушениями.Также, как сказано в другом источнике, "Состояния же активные и пассивные указывают, наоборот, на внутреннюю разодранность: они — последствия греха." (source: ссылка txt) Это подчеркивает, что любой вид активного или пассивного духовного состояния является отражением внутренняго противоборства в душе, которое мешает постоянному пребыванию в благодати.В итоге, с религиозной точки зрения, постоянное присутствие благодати и любви для верующего недостижимо, поскольку душа человека всё время находится под влиянием греховных страстей и приходится преодолевать внутренние противоречия, что делает состояние постоянной благодати временным и требующим постоянного духовного труда. Supporting citation(s):"Каждая страсть греховна, каждая направлена против любви, против Бога. Когда человек имеет какую‑то страсть, он всегда ею враждует против любви к Богу и против любви к ближнему, нарушает этот союз. Поэтому, пока мы эти страсти в себе культивируем, посещение благодати Божией для нас невозможно, невозможна встреча со Христом, соединение с Царством Небесным." (source: ссылка txt)"Состояния же активные и пассивные указывают, наоборот, на внутреннюю разодранность: они — последствия греха." (source: ссылка txt)