Какие мотивы и причины могли лежать в основе критики Льва Толстого в о
Основной причиной критики традиционного иудохристианства Толстым были его глубокие убеждения в том, что истинное христианство должно базироваться на практическом нравственном учении Иисуса, а не на мистике, догмах и ритуалах, которые, по его мнению, искажают суть учения Христа.Толстой писал еще в 1855 году о том, что он мечтал создать «новое христианство – очищенное от веры и таинственности» и «дающее блаженство на земле». Таким образом, он видел необходимость радикально переосмыслить традиционные религиозные представления, убрать мистические и сверхъестественные элементы, чтобы сделать религию практичным руководством для жизни (Источник: ссылка txt).Он также жестко критиковал историческое христианство, полагая, что оно оторвано от истинных заповедей Христа, поскольку его последователи не воплощали в жизнь нравственные учения, а обращались к таинствам и догмам. Для Толстого наиболее важным было следование заповедям, а мистическая сторона веры, включая идею искупления через жертву Сына, вызывала у него отвращение, так как он считал такой подход безнравственным (Источник: ссылка txt; ссылка txt).Таким образом, в основе его критики лежали следующие мотивы и причины:1. Стремление к восстановлению христианства как системы практической нравственности, где центральное место занимает учение о любви, прощении и изменении сознания.2. Отказ от мистических и сверхъестественных компонентов, которые, по его мнению, отвлекают человека от непосредственного и разумного переживания истинных нравственных ценностей.3. Неприязнь к идее искупления через посредство мистической жертвы, ибо для Толстого истинный путь к благу заключался в честном и осознанном самосовершенствовании человека.Supporting citation(s):"Еще в 1855 году он записал в своем дневнике интересную фразу: «Вчера разговор о божественном и вере навел меня на великую и громадную мысль, осуществлению которой я чувствую себя способным посвятить жизнь. Мысль эта - основание новой религии, соответствующей развитию человечества, религии Христа, но очищенной от веры и таинственности, религии практической, не обещающей будущее блаженство, но дающей блаженство на земле»." (source: ссылка txt)"Л. Толстой радикально и жестко критикует так называемое историческое христианство, и часто критика его бывает фактически справедлива. Л. Толстой говорит, что христианство исповедовали как отвлеченное учение, и не осуществляли его в жизни, не исполняли заветов Христа. Для него самого христианство исчерпывалось нравственным учением Христа, заповедями Христа, вся же таинственная, мистическая сторона христианства была ему непонятна и противна." (source: ссылка txt)"Толстой считает безнравственным, когда волю Отца признают возможным исполнить лишь через Сына, Искупителя и Спасителя, он относится с отвращением к идее искупления и спасения, т. е. относится с отвращением не к Иисусу из Назарета, а к Христу-Логосу, принесшему себя в жертву за грехи мира." (source: ссылка txt)