Как можно объяснить противоречивость поведения человека, который отрек
Можно объяснить этот парадокс тем, что в христианском учении отречение от сатаны – это не разовое заявление, а постоянная внутренняя борьба между двумя началами в человеке. С одной стороны, человек сознательно стремится отвергнуть зло и заявляет о своем отречении от «отца лжи сатаны», что является необходимым условием для обретения истинного христианства. С другой стороны, человеческая природа остается склонной к греху, и искушения постоянно подстерегают, что приводит к тому, что даже те, кто отрицает сатану, могут совершать грехи.В одном из источников подчеркивается, что «человек не может стать христианином, не отказавшись от добровольного следования пороку, злу, греху. Речь не идет о невольных грехах, которые может совершить каждый христианин и за которые он приносит покаяние...» (source: ссылка txt). Это указывает на то, что истинное отречение – это не формальное заявление, а внутреннее сознательное решение, которое проявляется в постоянном отказе от греховного образа жизни.Добавочно, другая цитата отмечает, что «христианская жизнь заключается именно в том, чтобы человек все время вставал на сторону Христа в своем сердце и с дьяволом боролся. А человек обычно часто уступает дьяволу, то есть творит то, что ему угодно, а не то, что Богу» (source: ссылка txt). Здесь акцент делается на постоянной борьбе внутри человека, где даже осознанное отречение не гарантирует полного избавления от грехов, так как искушения и внутренние противоречия остаются вызовом на пути к духовному совершенству.Также следует отметить, что «мы все хотим свои желания исполнять, а желания наши, в силу того что мы люди грешные, часто исходят от дьявола. И происходит борьба внутри каждого человека между верой, между заповедями Христовыми и между ветхим человеком, который внутри нас» (source: ссылка txt). Это подчеркивает, что конфликт между намерениями и действиями является глубоко укоренившейся частью человеческой природы, и отречение от сатаны – это не мгновенное решение, а непрерывный процесс.Таким образом, противоречивость поведения человека, который заявляет об отречении от сатаны, но продолжает совершать грехи, объясняется постоянной внутренней борьбой. Это отражает реальность христианской жизни, где идеалы и стремления к духовности сталкиваются с непреодолимыми соблазнами и слабостями человеческой натуры.Supporting citation(s):"Отречение от сатаны является непременным условием вступления на путь христианской жизни. Человек не может стать христианином, не отказавшись от добровольного следования пороку, злу, греху. Речь не идет о невольных грехах, которые может совершить каждый христианин и за которые он приносит покаяние на исповеди." (source: ссылка txt)"Однако, христианская жизнь заключается именно в том, чтобы человек все время вставал на сторону Христа в своем сердце и с дьяволом боролся. А человек обычно часто уступает дьяволу, то есть творит то, что ему угодно, а не то, что Богу." (source: ссылка txt)"Мы все хотим свои желания исполнять, а желания наши, в силу того что мы люди грешные, часто исходят от дьявола. И происходит борьба внутри каждого человека между верой, между заповедями Христовыми и между ветхим человеком, который внутри нас." (source: ссылка txt)