Как можно простыми словами объяснить суть гностицизма и каким образом
Гностицизм можно объяснить так: это течение, которое утверждает, что истинное спасение достигается через особое, скрытое знание, раскрывающее тайны жизни и устройства мира. Гностики считают, что существование делится на два мира – высший, духовный мир и материальный, в котором, по их мнению, правит несовершенное творческое начало (демиург). Таким образом, человек, владеющий этим знанием, может понять свою истинную сущность и освободиться от оков материального бытия. Как говорится в одном из источников: "б) В основе гностицизма лежит мистическое учение о знании, достигаемом посредством откровения и тем самым указывающем человеку путь к спасению. Гностицизм учил о сокровенной и непознаваемой сущности первоначала, проявляющего себя в эманациях - зонах. Этим эманациям противостоит материя, источником которой является демиург – особое творческое начало, лишенное, однако, божественной полноты и совершенства. Борьбе греховной, отягощенной злом материи с божественными проявлениями гностики посвящали целые трактаты мистико-мифологического и философского характера, носившие дуалистическую форму." (source: ссылка txt)Кроме того, гностицизм рассматривается как собирательный термин – обозначающий множество эклектических религиозно-философских течений, возникших на пересечении христианских представлений с элементами мифологии и философии эллинизма. Это стремление через особое "знание" проникнуть в самые глубины мироздания выделяет гностиков среди представителей классического христианства: "гностицизм - собирательный термин, обозначающий множество эклектических религиозно–философских течений поздней античности, выступивших одной из культурных форм связи оформившегося христианства с мифо–философским эллинистическим фоном и вероучениями..."(source: ссылка txt)Что касается определения гностиков со стороны Русской Православной Церкви (РПЦ), то РПЦ рассматривает подобные течения как отклонения от канонического христианского учения. Православная традиция, опирающаяся на решения Вселенских соборов и устоявшуюся догматику, не допускает синкретизма, присущего гностическим учениям, и видит в них угрозу истинной вере. Как отмечается в одном из источников, для Православной Церкви важны решения Вселенских соборов, которые помогают отделить истинное откровение от произвольного смешения мифологических и философских элементов: "В Православной Церкви почитаются Вселенскими семь соборов. У римокатоликов счет Вселенским соборам продолжился и после разделения Церквей; до настоящего времени, по их счету сосгоялся 21 Вселенский собор. Нехалкидонские «монофизитские» церкви признают только первые три собора (расхождение «монофизитских» церквей с остальными христианскими церквами началось с Халкидонского собора, осудившего монофизитство); несторианские церкви признают только решения двух первых Вселенских соборов."(source: ссылка txt)Таким образом, РПЦ определяет гностических учителей как представителей еретических течений, в которых искажается истинное послание христианской веры посредством секретного мистического знания, противопоставляемого общепринятой догматике церкви.Supporting citation(s):"б) В основе гностицизма лежит мистическое учение о знании, достигаемом посредством откровения и тем самым указывающем человеку путь к спасению. Гностицизм учил о сокровенной и непознаваемой сущности первоначала, проявляющего себя в эманациях - зонах. Этим эманациям противостоит материя, источником которой является демиург – особое творческое начало, лишенное, однако, божественной полноты и совершенства. Борьбе греховной, отягощенной злом материи с божественными проявлениями гностики посвящали целые трактаты мистико-мифологического и философского характера, носившие дуалистическую форму." (source: ссылка txt)"гностицизм - собирательный термин, обозначающий множество эклектических религиозно–философских течений поздней античности, выступивших одной из культурных форм связи оформившегося христианства с мифо–философским эллинистическим фоном и вероучениями..." (source: ссылка txt)"В Православной Церкви почитаются Вселенскими семь соборов. У римокатоликов счет Вселенским соборам продолжился и после разделения Церквей; до настоящего времени, по их счету сосгоялся 21 Вселенский собор. Нехалкидонские «монофизитские» церкви признают только первые три собора (расхождение «монофизитских» церквей с остальными христианскими церквами началось с Халкидонского собора, осудившего монофизитство); несторианские церкви признают только решения двух первых Вселенских соборов." (source: ссылка txt)