Почему в Библии не рассматривается тема любовных отношений между Марие
Библия не изображает любовные отношения между Марией и Богом, поскольку рождение Иисуса представлено как чудесное действие Святого Духа, а не как результат романтической связи. В повествовании подчеркивается, что Мария, хоть и была обручена с Иосифом, зачала Сына от Святого Духа, а не через обычное проявление человеческой любви или страсти. Это видно из следующего отрывка: "Его мать Мария была обручена с Иосифом, но, прежде чем они сочетались браком, оказалось, что носит она под сердцем ребенка от Духа Святого. Будущий ее муж, Иосиф, был человеком праведным; он не захотел выставлять ее на позор, и потому решил тайно расторгнуть помолвку. Но как только он это задумал, явился ему во сне ангел Господень и сказал: «Иосиф, сын Давида, не бойся принять Марию, жену твою: ожидаемый ею ребенок – от Духа Святого. Родит она Сына, и ты наречешь Ему имя Иисус, потому что спасет Он народ Свой от грехов его»." (source: ссылка txt)Таким образом, установлено, что ключ к пониманию рождения Иисуса лежит не в романтических или любовных отношениях между Марией и Богом, а в сверхъестественном таинстве Божьего замысла и воплощения. Это чудо было необходимо для исполнения пророчеств и спасения человечества, поэтому вопрос личной или чувственной привязанности здесь не поднимается – центральное внимание уделено божественной воле и освобождению народа от греха.Supporting citation(s):"Его мать Мария была обручена с Иосифом, но, прежде чем они сочетались браком, оказалось, что носит она под сердцем ребенка от Духа Святого. Будущий ее муж, Иосиф, был человеком праведным; он не захотел выставлять ее на позор, и потому решил тайно расторгнуть помолвку. Но как только он это задумал, явился ему во сне ангел Господень и сказал: «Иосиф, сын Давида, не бойся принять Марию, жену твою: ожидаемый ею ребенок – от Духа Святого. Родит она Сына, и ты наречешь Ему имя Иисус, потому что спасет Он народ Свой от грехов его»." (source: ссылка txt)