Почему буддизм, будучи религией без концепции всемогущего Бога, вызыва
Буддизм вызывает противоречивые оценки среди атеистов прежде всего из-за своей двойственной природы. Изначально он зародился как учение, строго отвергающее идею Личного Бога и сосредоточенное на философском анализе страдания и пути к освобождению. Так, один из источников ясно отмечает: "Еще часто приводят пример буддизма как религии, в которой нет веры в личного Бога. ... Первоначальное истинное учение Будды было атеистическим по самой своей сути" (source: ссылка txt). Именно это положение может вызывать симпатию у атеистов, поскольку буддизм изначально не требует веры в сверхъестественное.С другой стороны, с течением времени развивались новые направления, и некоторые современные течения буддизма включают элементы, которые более характерны для традиционных религий. Например, наблюдается тенденция к духовной деификации основателя учения, когда "великий учитель стал богом, его воспитанники стали бодхисаттвами, т. е. мелкими божками" (source: ссылка txt). Это превращает систему в нечто, что уже сложно рассматривать исключительно с философской точки зрения, и вызывает скептицизм даже среди тех, кто по своей природе атеистичен.Кроме того, буддизм зачастую воспринимается не как традиционная религия, а как нравственно-прикладная философия, поскольку "религия — это союз человеческой души с Высшим духовным Существом", а в буддизме такие элементы отсутствуют и вместо этого делается акцент на преобразовании и освобождении человеческого сознания (source: ссылка txt). Такая трактовка вызывает дискуссии о его универсальности – одни считают, что отсутствие концепции всемогущего Бога способствует его универсальности и применимости к жизни человека в этот мирской период, а другие указывают на то, что развившаяся религиозная составляющая ограничена культурными рамками и не может служить всеобъемлющей универсальной моделью.Таким образом, отсутствие концепции Личного Бога в исходном буддистском учении делает его привлекательным для атеистов, однако развитие и адаптация учения в разные исторические периоды привели к смешению философии с элементами религиозного культа. Это и приводит к противоречивым оценкам – с одной стороны, буддизм рассматривается как логичная и этически ориентированная система без метафизических доктрин, а с другой – как система, в которой в современном виде наблюдаются признаки религиозности, что ставит под сомнение его универсальный характер.Supporting citation(s):"Еще часто приводят пример буддизма как религии, в которой нет веры в личного Бога. ... Первоначальное истинное учение Будды было атеистическим по самой своей сути" (source: ссылка txt)"Буддизм представляет собой не религию, а скорее нравственно-прикладную философию. Религия - это союз человеческой души с Высшим духовным Существом... В буддизме Божество отсутствует..." (source: ссылка txt)"Современный буддизм показывает, что человек по своей сути религиозен, что любая попытка насильственно внедрить в него атеизм, заканчивается возрождением той же самой религии, только много веков спустя: великий учитель стал богом, его воспитанники стали бодхисаттвами..." (source: ссылка txt)