Каким образом и почему Иисус решил принять распятие, рассматривая его
Иисус решил принять распятие, поскольку видел в этом Своё добровольное жертвоприношение, предопределённое в Божьем плане, направленное на спасение и обращение людей к Богу. В Его словах и поступках отчётливо прослеживается понимание того, что через смерть и последующее воскресение исполняется воля Отца, что способствует не только искуплению человечества, но и установлению вечной победы Царства Божия над миром.Во-первых, Иисус ясно говорил о том, что Его вознесение, understood as распятие, должно стать средством привлечения людей к Себе: «Господь сказал: "Когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе". Если б Спаситель не распялся на Кресте, Он бы не привлёк такое множество миллионов людей. Но именно крестная смерть этой поразительной жертвой своей обратила к себе сердца множества людей» (источник: ссылка txt).Во-вторых, в Нём отражено сознание неизбежности Своей смерти как части великого плана Божьего. Он говорил: «Когда Я вознесен буду от земли (то есть когда буду распят), всех привлеку к Себе; и это будет судом миру сему... Таким образом, страдания, смерть и Воскресение Христа последовали по воле Отца, и Христос добровольно отдался во власть мира» (источник: ссылка txt). Это подчёркивает, что распятие не стало случайной трагедией, а было предопределённым шагом для осуществления спасительного замысла.Также Иисус сам объявил о Своём добровольном жертвоприношении, сказав: «Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимет ее у Меня; но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее, имею власть опять принять ее» (источник: ссылка txt). Эти слова демонстрируют Его власть над жизнью и смертью, а также осознание необходимости исполнения Божественного плана через смерть и последующее воскресение.Наконец, в понимании смысла искупления по Божьему замыслу, распятие воспринимается не как цель само по себе, а как средство для достижения единственной истинной цели – обожения и восстановления связи с Богом. Как говорится: «Искупление представляется как бы негативной стороной Божественного плана: оно предполагает анормальную, трагическую "противоприродную" реальность. Было бы абсурдным замыкать искупление в самом себе, превращать его в самоцель, ибо выкуп, ставший необходимым вследствие нашего греха, есть не цель, а средство» (источник: ссылка txt).Таким образом, Иисус принял распятие добровольно, чтобы исполнить волю Отца, привлечь людей и утвердить победу над грехом и смертью, что является неотъемлемой частью Божьего плана спасения человечества.Supporting citation(s):"Господь сказал: \"Когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе\". Если б Спаситель не распялся на Кресте, Он бы не привлёк такое множество миллионов людей. Но именно крестная смерть этой поразительной жертвой своей обратила к себе сердца множества людей." (source: ссылка txt)"Продолжая Свою речь о неизбежности Своей смерти, Он сказал: \"Когда Я вознесен буду от земли (то есть когда буду распят), всех привлеку к Себе; и это будет судом миру сему: Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон (Ин. 12, 24, 31-32).\" Таким образом, страдания, смерть и Воскресение Христа последовали по воле Отца, и Христос добровольно отдался во власть мира." (source: ссылка txt)"Он сказал: \"Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимет ее у Меня; но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее, имею власть опять принять ее\" (Ин. 10, 17-18). Поэтому Он позволил Себе казнить, распять на кресте." (source: ссылка txt)"Искупление представляет как бы негативной стороной Божественного плана: оно предполагает анормальную, трагическую \"противоприродную\" реальность. Было бы абсурдным замыкать искупление в самом себе, превращать его в самоцель, ибо выкуп, ставший необходимым вследствие нашего греха, есть не цель, а средство." (source: ссылка txt)