Можно ли полностью отказаться от алкоголя, за исключением использовани
Исходя из цитируемых материалов, действительно существует мнение, что употреблять спиртное вне литургического контекста нежелательно, а в вопросе личной и общественной духовности полный отказ от него воспринимается как благо. Например, в одном из источников звучит яркое предостережение, направленное к тем, кто допускает хоть малейшее употребление алкоголя: "Откажись. Иногда взрослые говорят: «Пусть лучше дома попробует, чем на стороне». Неправильно. Не пробуй ни дома, ни вне дома. Потому что может быть отрицательный опыт: плохое самочувствие, головная боль, подташнивание. А может быть, тебе понравится, и ты попадешь в сети греховные. Захочется попробовать еще раз. И еще раз... И еще раз... И ты незаметно для себя перейдешь на стадию регулярного употребления. Станешь подростком, войдешь в юношеский возраст и вдруг осознаешь, что без выпивки тебе не так весело, не так интересно. Все чаще будет приходить на ум мысль, что хочется выпить. Эти мысли будут все больше и больше места занимать в голове, вытесняя все другие добрые и хорошие мысли. И вот она, стадия навязчивой идеи. Ты — раб греха. Последняя стадия — полная зависимость от алкоголя. Ты, возможно, знаешь таких. Это, как правило, взрослые люди. И как тяжко им самим, их детям, их женам и родителям." (source: ссылка txt, page: 12)Также отмечается, что в культуре существует понимание, что тот, кто допускает даже незначительное употребление алкогольного напитка, открывается опасности сойти по дороге вредных пристрастий – так выражено, например:"Но в принципе это было бы лучше. Кроме того, у нас в России люди не умеют разумно относиться к алкоголю, не понимают, что можно выпить немного но пьют сколько есть денег или пока не выпьют все, что было в запасе. Это народный порок. … Потому что если человек немного выпьет, тем более если он борим плотскими страстями, то это может произвести в нем такую бурю, что никакой молитвой не удержишь." (source: ссылка txt, page: 3)В то же время, в другом источнике подчеркивается, что отречение от алкоголя рассматривается как путь к духовному и физическому благополучию, поскольку отказ от употребления спиртного помогает избежать пагубных последствий:"Мы желали бы только, чтобы все живущие в рассеянии и в разных местах абстиненты … фактически помогали бы разрывать постепенно оковы дурной привычки! … Отречение от сомнительного наслаждения опасным напитком — ничего не теряют, а только выигрывают в жизни." (source: ссылка txt, page: 4)При этом значительную роль в понимании предназначения спиртного играет его использование в литургическом контексте. Так, в одном из источников объясняется, что за литургией мы приносим дары, хлеб и вино, которые символизируют саму жизнь и благодарность Богу. Здесь виноградное вино не рассматривается как напиток для личного употребления, а лишь как священный элемент Таинства Причастия:"По мере того как дети взрослеют, важно объяснять им не только евангельские события, с которыми связано таинство причастия, но и то, что оно означает для нас сегодня. За литургией мы приносим наши дары — хлеб и вино. Хлеб и вино — это наша пища и питье… Вручая нашу жизнь Богу…" (source: ссылка txt, page: 15)Таким образом, обобщая приведённые мнения, можно сделать вывод, что идеалом является полный отказ от алкоголя во всех сферах жизнедеятельности, за исключением его священного использования в контексте Таинства Причастия. Такой подход обосновывается опасностями, которые таит в себе произвольное употребление спиртного и негативными последствиями, описанными в материалах, а особое место для вина отводится только литургическим процедурам, где его значение имеет сугубо символический и духовный смысл.Supporting citation(s):"Откажись. Иногда взрослые говорят: «Пусть лучше дома попробует, чем на стороне». Неправильно. Не пробуй ни дома, ни вне дома. Потому что может быть отрицательный опыт: плохое самочувствие, головная боль, подташнивание. А может быть, тебе понравится, и ты попадешь в сети греховные. Захочется попробовать еще раз. И еще раз... И еще раз... И ты незаметно для себя перейдёшь на стадию регулярного употребления. Станешь подростком, войдёшь в юношеский возраст и вдруг осознаешь, что без выпивки тебе не так весело, не так интересно. Все чаще будет приходить на ум мысль, что хочется выпить. Эти мысли будут все больше и больше места занимать в голове, вытесняя все другие добрые и хорошие мысли. И вот она, стадия навязчивой идеи. Ты — раб греха. Последняя стадия — полная зависимость от алкоголя. Ты, возможно, знаешь таких. Это, как правило, взрослые люди. И как тяжко им самим, их детям, их женам и родителям." (source: ссылка txt, page: 12)"Но в принципе это было бы лучше. Кроме того, у нас в России люди не умеют разумно относиться к алкоголю, не понимают, что можно выпить немного но пьют сколько есть денег или пока не выпьют все, что было в запасе. Это народный порок. … Потому что если человек немного выпьет, тем более если он борим плотскими страстями, то это может произвести в нем такую бурю, что никакой молитвой не удержишь." (source: ссылка txt, page: 3)"Мы желали бы только, чтобы все живущие в рассеянии и в разных местах абстиненты … Отречение от сомнительного наслаждения опасным напитком — ничего не теряют, а только выигрывают в жизни." (source: ссылка txt, page: 4)"По мере того как дети взрослеют, важно объяснять им не только евангельские события, с которыми связано таинство причастия, но и то, что оно означает для нас сегодня. За литургией мы приносим наши дары — хлеб и вино. Хлеб и вино — это наша пища и питье…" (source: ссылка txt, page: 15)