I den moderne verden er det så lett å la seg rive med av ideen om å samle materielle goder – luksus, prestisje og alle slags rikdomsegenskaper fyller oss med en illusjon av trygghet og status.

På jakt etter evige skatter

I den moderne verden er det så lett å la seg rive med av ideen om å samle materielle goder – luksus, prestisje og alle slags rikdomsegenskaper fyller oss med en illusjon av trygghet og status. Men, som en nøye analyse av ulike synspunkter viser, er dette bare midlertidige egenskaper designet for å understreke vår sosiale identitet, mens sann rikdom ligger utenfor materielle prestasjoner.

Det hele begynner med det faktum at materielle eiendeler, uansett hvor strålende de er, er dømt til å forsvinne med oss, fordi verken luksusbiler eller smykker kan redde oss fra livets uunngåelige unnvikelse. Dessuten genererer det konstante ønsket om å eie ting bare angst og konstant bekymring, fordi frykten for tap gjemmer seg rundt hvert hjørne. Det vil alltid være grunn til alarm: enten det er et ønske om å beskytte komforten i hjemmet ditt eller bekymring for sikkerheten til selv det minste kjøp.

Det er her immaterielle verdier kommer i forgrunnen, som beholder sin betydning selv etter at den materielle verden har forlatt. Kjærlighet, fred, beskjedenhet, tålmodighet og oppriktig tro – disse egenskapene danner en ekte åndelig kapital, som verken tid eller omstendigheter kan ødelegge. Ved å leve i harmoni med seg selv og andre, får en person indre rikdom som forblir hos ham for alltid.

Til slutt, når vi velger mellom jakten på flyktige gleder og jakten på evige dyder, bestemmer vi selv hvilke skatter som vil følge oss utover livet. La vår oppmerksomhet skifte fra det materielle til det åndelige, for sann rikdom bestemmes ikke av mengden av det som er ervervet, men av mengden kjærlighet, fred og indre harmoni.

Hvilke ting oppfattes som uunnværlige i livet og hvorfor er de så vanskelige å komme rundt?

Svaret er basert på en analyse av en rekke sitater som viser at det som vanligvis anses som uunnværlig i livet faktisk er midlertidig, og at den sanne meningen er immaterielle, åndelige verdier.

Som nevnt i en tekst ( lenke txt, side: 1), virker materielle eiendeler – rikdom, berømmelse, prestisje, transport, smykker – nødvendige fordi de former vår sosiale identitet og gir en illusjon av trygghet. Sitatet understreker:
«Uansett hvor rik du er, uansett hvor edel du er, uansett hvor mektig du er, uansett hvilke biler du kjører, uansett hvilke diamanter du tar på, vil du fortsatt måtte dø. Og alt du har levd for, alt dette vil gå til støv.»
Dette antyder at eventuelle materielle anskaffelser til slutt mister sin mening på grunn av dødens uunngåelighet.

En ytterligere forklaring er gitt i teksten ( lenke txt, side: 2), som forteller oss at opphopning av materielle goder (f.eks. rengjøring av leiligheten, kjøp av ting) fører til konstant angst for sikkerhet, noe som bare styrker vår tilknytning til disse tingene:
«Fordi du rengjør leiligheten, kjøper alt der - så går du et sted for å hvile og lide: hvordan er det, brøt de seg inn, ranet de deg? Og hvis du ikke har noe spesielt, så gjør ikke hodet vondt, du føler deg rolig, det er enkelt.»
Denne situasjonen viser at motviljen mot å gi opp materielle ting er gitt av frykt og misnøye forbundet med mulige tap.

Samtidig understrekes det at sann, "ekte" besittelse ikke består i akkumulering av materiell rikdom, men i tilegnelse av åndelige egenskaper. Som en av kildene sier ( lenke txt, side: 2):
"Sanne eiendeler er kjærlighet, fred, saktmodighet, måtehold, tålmodighet, kyskhet, tro, godhet."
Slike egenskaper, som, når de først er ervervet, forblir hos en person og går over i hans åndelige arv, oppfattes som virkelig uerstattelige.

Dermed oppfattes materielle ting som uerstattelige på grunn av ønsket om besittelse forankret i den offentlige bevisstheten, som er ledsaget av frykten for tap og behovet for selvhevdelse gjennom akkumulasjon. Dette gjør deres utgang fra livet utrolig vanskelig, til tross for deres midlertidige og villedende verdi. Et annet syn peker på at sann verdi ligger i åndelige dyder, som har egenskapen evighet og betydning uavhengig av ytre materielle omstendigheter.

Støttende sitat(er):
«Uansett hvor rik du er, uansett hvor edel du er, uansett hvor mektig du er, uansett hvilke biler du kjører, uansett hvilke diamanter du tar på, vil du fortsatt måtte dø. Og alt du levde for, alt dette vil gå til støv. Enda verre: når du er fattig, dør du lett, når du er rik, veldig hardt. Fordi du døde, har sjelen nettopp forlatt kroppen, og da begynner den allerede: de drar for seg selv, kamper mellom barn, splittelse - kone, svigerdatter, svigermor, barnebarn, nevøer. De står i begravelsen og i stedet for å be, tenker de på hvem som skal få hva, men sjelen ser og føler alt dette. Det vil si at en person forbereder en forferdelig skjebne for seg selv. Og Herren ønsker at vi skal skaffe oss åndelige skatter. Herren kaller oss til det høyeste, til de høyeste åndelige handlinger." (Kilde: lenke txt, side: 1)

«Fordi du rengjør leiligheten, kjøper alt der - så går du et sted for å hvile og lide: hvordan er det, brøt de seg inn, ranet de deg? Og hvis du ikke har noe spesielt, så gjør ikke hodet vondt, du føler deg rolig, det er enkelt. Derfor lærer Herren: Samle deg ikke skatter, strev ikke etter dette, tenk ikke. Noen ganger snakker du med en ung person, og han bruker følgende ord i samtalen: uavbrutt tjeneste, pensjon og så videre. Du er til og med overrasket: han er tjue år gammel, og han tenker allerede på pensjonisttilværelsen.» (Kilde: lenke txt, side: 2)

«Sanne eiendeler er kjærlighet, fred, saktmodighet, måtehold, tålmodighet, kyskhet, tro, godhet. Når en saktmodig mann dør, forblir saktmodigheten hos ham, og hans ydmykhet forblir hos ham, og kjærligheten forblir hos ham. Alt han har samlet åndelig, alt går med ham til himmelriket. Og hvis du bare har lidenskaper, så bringer du med deg pine, forferdelig pine. Fordi disse ambisjonene, ønskene - de vil rive deg fra hverandre. Så lenge vi bor her, kan vi tilfredsstille noen ønsker, og selv da ikke alltid.» (Kilde: lenke txt, side: 2)