Opprinnelsen til konflikter i det 21st århundre: Sammenflettingen av e
I det 21st århundre, til tross for alle sivilisasjonens suksesser, avtar ikke sammenstøtene, og det er flere sammenhengende årsaker til dette. For det første fortsetter historisk dype sosioøkonomiske ulikheter å gi næring til spenninger. Selv under et utviklet system av liberalt demokrati og kapitalisme er ubalanser i fordelingen av ressurser fortsatt en kilde til voldsomme konflikter og kamper for rettferdighet. Videre understreker overgangen fra fortidens ideologiske motsetninger til en ny type motsigelse uunngåeligheten av endring. Selv om den kalde krigen er over, står det moderne samfunnet overfor utfordringer som bringer frem nye, like farlige splittelser som kan eskalere til voldelige sammenstøt. Til slutt fortsetter dype kulturelle og etniske tradisjoner, noen ganger forverret til det ytterste, å bidra til konfliktsituasjoner når eldgamle splittelser dukker opp igjen. Dermed er totaliteten av historiske, økonomiske og kulturelle motsetninger fortsatt relevant i dag, og minner oss om at søken etter rettferdighet, enhet og sosial balanse krever konstant innsats for å overvinne konflikter med makt.
Hvorfor, til tross for sivilisasjonens prestasjoner, fortsetter mange konflikter i det 21 århundre å bli løst med fysisk makt?Svaret kan formuleres ved å peke på flere sammenhengende faktorer som gir opphav til fortsatt bruk av fysisk makt i konfliktløsning i det tjueførste århundre, til tross for alle sivilisasjonens prestasjoner. For det første er historisk dype sosioøkonomiske ulikheter fortsatt en av de grunnleggende kildene til konflikt. Som en av kildene bemerker, "Sosioøkonomiske ulikheter som har eksistert i århundrer nådde en spesiell akutt på 19-tallet ...", noe som indikerer at selv under betingelsene til liberalt demokrati og kapitalisme, når det økonomiske systemet er i stand til å regulere seg selv til en viss grad, forblir ulikhet en faktor som gir næring til spenninger mellom ulike lag av samfunnet (kilde: lenke txt).For det andre spiller overgangen fra fortidens ideologiske motsetninger til nye former for motsetninger også en rolle. En av kildene understreker: «Det er ganske åpenbart at ved slutten av det tjuende århundre hadde menneskeheten overvunnet ideologisk konfrontasjon. Men... I det tjueførste århundre kan vi møte nye konflikter og nye motsetninger, og ikke mindre forferdelige, ikke mindre farlige ...» Dette indikerer at til tross for slutten på den kalde krigen og ideologiske kamper, fører nye utfordringer og motsetninger uunngåelig til konflikter (kilde: lenke txt).I tillegg er det påvirkning fra dype kulturelle og etniske bevegelser, som med jevne mellomrom blusser opp og utvikler seg til konfliktsituasjoner. En av tekstene gir eksempler på at «det gamle mottoet 'Gud og Fueros' i økende grad blir vendt til...», noe som indikerer tilstedeværelsen av etniske og kulturelle motsetninger som kan eskalere til bruk av fysisk makt (kilde: lenke txt).Til tross for sivilisasjonens prestasjoner gjenstår det et sett med historiske, sosioøkonomiske og etniske motsetninger, som, kombinert med uberettigede forventninger fra fremtiden og søken etter enhet, fører til at mange konflikter fortsetter å bli løst gjennom fysisk makt.Støttende sitat(er):«De sosioøkonomiske ulikhetene som hadde eksistert i århundrer nådde en særlig akutt grad i det nittende århundre, spesielt siden behovene til de våknende massene økte og massene følte ønsket om å delta i fordelene ved sivilisasjon og frihet. Imidlertid skapte det liberale demokratiet og dets økonomiske projeksjon, kapitalismen, samtidig som den fremmet fremgang, betingelser under hvilke nye hindringer begynte å dukke opp på veien til «frihetens fremgang ...» (Kilde: lenke txt)«Det er ganske åpenbart at ved slutten av det tjuende århundre har menneskeheten overvunnet ideologisk konfrontasjon. Men det ville sannsynligvis være for sentimentalt og urealistisk å se på det kommende tjueførste århundre som en «ny himmel» og en «ny jord». Det er ganske åpenbart at vi i det tjueførste århundre kan forvente nye konflikter og nye motsetninger – og ikke mindre forferdelige, ikke mindre farlige enn konfliktene i forrige århundre ...» (Kilde: lenke txt)«Blant menneskene som omgir ham, vender de seg i økende grad til det gamle mottoet «Gud og Fueros», hvis falske dekke i lang tid var «Gud, fedreland og konge»... En del av denne prosessen er den eldgamle kampen mellom folk, kilden til sivilisasjonen.» (kilde: lenke txt)