I en verden der ytre omstendigheter ofte oppfattes som definitive, manifesteres sann vennlighet gjennom flittig, bevisst utvikling av personlige egenskaper.

Å forme sjelens vennlighet: Veien til indre perfeksjon

I en verden der ytre omstendigheter ofte oppfattes som definitive, manifesteres sann vennlighet gjennom flittig, bevisst utvikling av personlige egenskaper. Kjernen i denne prosessen er indre arbeid: den konstante streben etter selvforbedring og trening av vår ånd lar oss gradvis bevege oss fra tilstanden av primitive instinkter til virkelig menneskelig adel. Det er gjennom den gradvise dannelsen av indre fred at vi tilegner oss kapasitet til raushet og medfølelse.

Sammen med personlig innsats spiller utdanning og støtte til miljøet en viktig rolle. Familieverdier og sosiale normer setter en klar fortelling som legger vekt på ærlighet, vennlighet og gjensidig respekt. Fra en tidlig alder lærer vi at det å være en god person betyr å utvikle de beste egenskapene i deg selv, som ikke bare hjelper i personlig vekst, men også i å etablere meningsfulle forbindelser med andre. Teamsamhold, en følelse av tilhørighet og støtte i nødstider forsterker ønsket om adel, slik at hver enkelt av oss kan føle oss verdsatt i samfunnet.

Det er også viktig at livsomstendigheter ofte bare fremhever allerede dannede karaktertrekk. De øyeblikkene når vi møter skjebnens utfordringer lar oss bedre forstå våre indre reserver og sanne essens. Vår medfødte følelse av medfølelse og ønske om å hjelpe andre blir en søyle som man kan stole på i alle situasjoner. Til syvende og sist er det takket være den harmoniske kombinasjonen av indre arbeid, utdanning og støtte fra andre, at en person tilegner seg evnen til ekte, uforanderlig vennlighet, som blir hans ledestjerne på livets vei.

Hvilke faktorer bidrar til dannelsen av sjelens godhet, og hvordan påvirker livsomstendighetene dette?

Dannelsen av sjelens vennlighet skjer under påvirkning av flere sammenhengende faktorer, blant annet personlig oppdragelse, indre selvhevdelse og sosialt miljø spiller en betydelig rolle, og livsomstendigheter avslører på sin side bare allerede dannede kvaliteter, og danner dem ikke fra bunnen av.

For det første er et viktig element personlig arbeid med deg selv. Som nevnt i en av kildene, "Og selvfølgelig starter det i det små, du må gradvis forberede sjelen din, trene, trene. Så, gradvis, vil vi bevege oss fra det lille til det større, og slik vil vi gradvis bli mennesker fra dyr, og så vil vi bli engler fra mennesker. Dette er englene som var alle de hellige som levde før oss, og noen bor til og med blant oss, men det er svært få av dem nå, vi er syndige mennesker» (kilde: lenke txt). Det understrekes her at den konstante, trinnvise flittige utviklingen av det indre vesenet hjelper en person til å tilegne seg høye åndelige egenskaper.

For det andre har utdanning og miljø en enorm innflytelse. Foreldreholdninger og sosiale normer som legger vekt på å være et "godt menneske" legger grunnlaget for videre dannelse av vennlighet. Det sies som følger: «På dem, og ikke på noe annet, avhenger suksessen til synlig utdannelse. Mødre sier oftest om barnet slik: - Hvis det er et godt menneske, trenger jeg ikke noe annet. Det er i denne rekkefølgen: 'en god mann'. Noen ganger blir dette minimumsprogrammet forklart: - Hvis han bare var snill! Hvis han bare var ærlig! - 'En god mann' med vekt på 'mann' betyr snill og ærlig» (kilde: lenke txt). Oppdragelse, der vennlighet og ærlighet verdsettes, danner en indre holdning som kan påvirke atferd i fremtiden.

I tillegg har en person en medfødt følelse av medfølelse, noe som bidrar til hans moralske vekst. Derfor, som bemerket i en annen kilde: «Mennesket tiltrekkes av det gode. Han har en medfødt følelse av medfølelse for mennesker og levende vesener generelt. Fra denne følelsen av medfølelse oppstår et ønske om å hjelpe, beskytte og frelse. En person føler moralsk tilfredsstillelse når han gjør noe godt for andre, når han elsker, tilgir, ofrer seg selv, når han oppfyller sin plikt som medlem av familie og samfunn. Ved å gjøre godt utvikler en person positive åndelige egenskaper: fornuft, viljestyrke, utholdenhet, mot, tålmodighet, kort sagt, han blir foredlet åndelig» (kilde: lenke txt). Dette indikerer at det medfødte behovet for hjelp og støtte bidrar til utviklingen av sjelens vennlighet.

Til slutt, livsomstendigheter, som ofte oppfattes som avgjørende, viser faktisk bare hva slags personlighet som allerede er dannet. En kilde gir et eksempel: «Folk sier for eksempel ofte: 'Jeg lengter etter noe annet av hele mitt hjerte, men omstendighetene mine har gjort meg slik.' Nei, livsomstendighetene har bare avslørt at du er slik» (kilde: lenke txt). Dette indikerer at ytre forhold kan styrke eller svekke vennlige handlinger, men de er ikke den direkte kilden til dens forekomst.

Det er også umulig å ikke legge merke til den sosiale dimensjonen av dannelsen av vennlighet. En følelse av tilhørighet til en gruppe og støtte i teamet spiller en viktig rolle. For eksempel antydes det at "Grunnen til at gutten fra dommerens historie slo en fremmed er ikke bare at han ikke visste godt. For ham er hele verden delt inn i venner og fiender, våre og ikke våre, han kan ikke leve uten støtte fra sine egne, han er ikke tilstrekkelig utviklet for dette og er klar til å gjøre hva som helst, til og med myrde, så lenge hans eget folk anser ham som en av sine egne, tilfredsstiller hans ville, uforedlede behov for sikkerhet» (kilde: lenke txt). Dette understreker at det å skape meningsfulle relasjoner og føle seg støttet kan fremme de egenskapene som fører til sann sjelens godhet.

Dermed er dannelsen av sjelens godhet et resultat av den komplekse innflytelsen av indre arbeid på seg selv, oppdragelse, utvikling av medfødt medfølelse og det sosiale miljøet, mens livsomstendigheter bare gjenspeiler personlighetens allerede dannede egenskaper.

Støttende sitat(er):
«Og selvfølgelig starter det i det små, du må gradvis forberede sjelen din, trene, trene. Så, gradvis, vil vi bevege oss fra det lille til det større, og slik vil vi gradvis bli mennesker fra dyr, og så vil vi bli engler fra mennesker. Dette er den slags engler som var alle de hellige som levde før oss, og noen lever til og med blant oss, men det er veldig få av dem nå, vi er syndige mennesker.» (Kilde: lenke txt)

«På dem, og ikke på noe annet, avhenger suksessen til synlig utdanning. Mødre sier oftest om barnet slik: - Hvis det er et godt menneske, trenger jeg ikke noe annet. Det er i denne rekkefølgen: 'en god mann'. Noen ganger blir dette minimumsprogrammet forklart: - Hvis han bare var snill! Hvis han bare var ærlig! - 'En god mann' med vekt på 'mann' betyr snill og ærlig." (Kilde: lenke txt)

«Mennesket tiltrekkes av godhet. Han har en medfødt følelse av medfølelse for mennesker og levende vesener generelt. Fra denne følelsen av medfølelse oppstår et ønske om å hjelpe, beskytte og frelse. En person føler moralsk tilfredsstillelse når han gjør noe godt for andre, når han elsker, tilgir, ofrer seg selv, når han oppfyller sin plikt som medlem av familie og samfunn. Ved å gjøre godt utvikler en person positive åndelige egenskaper: fornuft, viljestyrke, standhaftighet, mot, tålmodighet, kort sagt, han blir åndelig foredlet.» (Kilde: lenke txt)

«For eksempel sier folk ofte: 'Jeg lengter etter noe annet, men livsomstendighetene mine har gjort meg slik.' Nei, livsomstendighetene har bare avslørt at du er slik.» (Kilde: lenke txt)

«Grunnen til at gutten fra dommerens historie slo en fremmed er ikke bare at han ikke visste godt. For ham er hele verden delt inn i venner og fiender, våre og ikke våre, han kan ikke leve uten støtte fra sine egne, han er ikke tilstrekkelig utviklet til dette og er klar til å gjøre hva som helst, til og med myrde, så lenge hans eget folk anser ham som sin egen, tilfredsstiller hans ville, uforedlede behov for sikkerhet.» (Kilde: lenke txt)