Hemmelighetene til forlatte templer: Ekko fra den hellige fortiden
I antikken ble verden oppfattet som en helhet, der det hellige og det naturlige var sammenvevd, og skapte et rom for guddommelige manifestasjoner. Forlatte templer og kirker i dag minner oss om hvordan rituelle handlinger gjorde det vanlige til det magiske, og vekket en følelse av tilstedeværelsen av overnaturlige krefter. Disse eldgamle strukturene, selv om de har mistet sin opprinnelige funksjon, har bevart refleksjonene av hellige øyeblikk da mennesker kom i kontakt med det høyeste, og forvandlet virkeligheten til en mystisk arena. En slik følelse kan forklares med det faktum at ved opprinnelsen til menneskelig religiøsitet ble det hellige alltid oppfattet som noe altgjennomtrengende, da selv naturlige gjenstander ble et sted for guddommelig tilstedeværelse. I dag, når vi går forbi en forlatt bygning, føler vi ufrivillig den mystiske auraen etter tidligere ritualer som knytter oss til eldgamle tradisjoner og tro. Denne resten av det hellige gir forlatte templer en spesiell magisk kraft, og får oss til å reflektere over hvor dypt røttene til mystiske ideer trenger inn i generasjoners kollektive bevissthet.
Hvordan kan vi forklare de mytologiske ideene om tilstedeværelsen av overnaturlige krefter i forlatte templer og kirker?Det kan antydes at mytologiske ideer om tilstedeværelsen av overnaturlige krefter i forlatte templer og kirker stammer fra en gammel oppfatning av verden, der det hellige og det naturlige var uløselig knyttet sammen. I det tradisjonelle verdensbildet av mennesker fungerte hellige steder, enten det var naturlige altere eller templer, som en beholder for det guddommelige, og ritualene som ble utført der ble øyeblikk da det overnaturlige ble tydelig manifestert. Selv om bygningen allerede er forlatt, er den innrammet i folks sinn av minner om de rituelle øyeblikkene da den ble et sted for kontakt med det guddommelige.Som bemerket i en av kildene, "Det kan antas (og dette motsier ikke konseptet Eliade) at kategorien overnaturlig virkelig var iboende i alle primitive religioner ... manifestasjoner av det guddommelige og overnaturlige i de naturlige objektene i omverdenen» (kilde: lenke txt). Dette argumentet understreker at det overnaturlige ikke ble oppfattet som et isolert og separat fenomen, men som en integrert del av verden, der naturlige og overnaturlige elementer ble blandet. Det var denne blandingen som skapte en aura av mystikk rundt bygningene da hotellet, som en gang var ment for rituelle aktiviteter, ga plass til det velkjente falleferdige miljøet.Når et tempel eller en kirke blir forlatt, beholder det derfor et symbolsk "ekko" av tidligere hellige handlinger. Denne resteffekten gir opphav til en følelse av tilstedeværelsen av noen overnaturlige krefter i den menneskelige fantasien, siden monumentene over et for lengst tapt liv ikke har mistet sin hellige betydning – de minner oss om at det en gang var hendelser som knyttet mennesker til høyere makter. Støttende sitat(er):«Det kan antas (og dette motsier ikke Eliades konsept) at kategorien overnaturlig virkelig var iboende i alle primitive religioner ... manifestasjoner av det guddommelige og overnaturlige i de naturlige objektene i omverdenen» (kilde: lenke txt).