Что подразумевается под понятием 'Парусия Христа' в христианском конте
В христианском контексте под понятием «Парусия Христова» понимается явное, прославленное пришествие Христа, которое сопровождается изменением мира и человеческой природы, а также служит судом для сомневающихся. Так, один из источников поясняет:«Вознесение предполагает Парусию. Христос — тот же, но уже нет больше кенозиса: это Пришествие Христа во Славе, очевидное для всех. Уже нельзя будет Его не знать. Вот почему Парусия является уже судом для всех тех, кто сомневается; но это видение предполагает изменение природы человека. Не исторический мир увидит Парусию, но она совпадет с его изменением. Последние события, катаклизмы еще относятся к истории.» (source: ссылка txt)Другой источник дополняет это понимание, указывая, что догматически Вознесение трактуется как телесное удаление воплотившегося Христа из мира, которое сохраняется до Его Парусии. При этом Христос остаётся присутствующим в мире духовно, и Его приход осуществляется через сошествие Духа Святого, действующего как Утешитель: «Догматически Вознесение означает телесное удаление воплотившегося Христа из мира и в этом смысле его оставление, которое и продолжается до Его Парусии. … И обещание это исполняется в Пятидесятнице, которая есть Парусия не только Духа Святого, но в Нем и через Него и Самого Христа, Парусия Христова в Духе Святом. Христос, оставляя мир телесно, присутствует в нем духовно…» (source: ссылка txt)Таким образом, Парусия Христова в христианском контексте означает не просто физическое возвращение, а явление, в рамках которого Христос предстает во Славе перед всеми людьми, что связано с окончательным судом и преобразованием человеческой природы, а также с непрерывным духовным присутствием через Духа Святого. Supporting citation(s): «Вознесение предполагает Парусию. Христос — тот же, но уже нет больше кенозиса: это Пришествие Христа во Славе, очевидное для всех. Уже нельзя будет Его не знать. Вот почему Парусия является уже судом для всех тех, кто сомневается; но это видение предполагает изменение природы человека. Не исторический мир увидит Парусию, но она совпадет с его изменением. Последние события, катаклизмы еще относятся к истории.» (source: ссылка txt) «Догматически Вознесение означает телесное удаление воплотившегося Христа из мира и в этом смысле его оставление, которое и продолжается до Его Парусии. … И обещание это исполняется в Пятидесятнице, которая есть Парусия не только Духа Святого, но в Нем и через Него и Самого Христа, Парусия Христова в Духе Святом. Христос, оставляя мир телесно, присутствует в нем духовно…» (source: ссылка txt)