Tenke nytt om skjønnhetsstandarder: se utover grensene for utseende
Det moderne samfunnet påtvinger oss dynamisk idealene om ytre perfeksjon, der utseende blir et mål på suksess og sosial status. Selv i dag kan estetiske kriterier åpne dører til store livsmuligheter, enten det er karriereutvikling eller utvidelse av bekjentskapskretsen. Men bak glansen til ideelle bilder er det ofte et farlig snev av overfladiskhet, når personlighetens sanne kvaliteter overskygges av et spektakulært utseende. På mange måter er innflytelsen fra sosiale strukturer avgjørende: forskjellige samfunn utvikler sine egne skjønnhetsstandarder, enten det er kampånden til gamle stammer eller industrisamfunnets ønske om rettferdighet og samarbeid. Estetikk i utseende er selvfølgelig nødvendigvis ledsaget av et betydelig antall fordeler, men det er oppmerksomhet på den indre verden som gir en person dybde, stabilitet og muligheten til å skape ekte, langsiktige relasjoner. Dag etter dag fremhever teknologiske fremskritt og jakten på perfeksjon gjennom skjønnhetsbehandlinger og moteeksperimenter bare modernitetens besettelse av skjønnhet, samtidig som de får oss til å lure på om vi mister den sanne verdien av spiritualitet og indre harmoni ved å følge disse trendene. Avslutningsvis er det verdt å si at balansen mellom det ytre og det indre er nøkkelen til harmonisk utvikling. Ved å anerkjenne innflytelsen fra allment aksepterte skjønnhetsstandarder, er hver av oss i stand til å ta et valg til fordel for dyp personlig vekst, slik at et vakkert skall bare blir en refleksjon av sjelens rikdom, og ikke dens eneste mål.
Hvordan påvirker skjønnhetsstandarder og sosiale representasjoner av utseende livsmuligheter og relasjoner mellom mennesker?Skjønnhetsstandarder og sosialt aksepterte ideer om utseende har en betydelig innvirkning på en persons livsmuligheter og dannelsen av hans forhold til andre. På den ene siden bestemmer de hvordan folk oppfatter hverandre, og skaper visse idealer som vil bli berørt ikke bare av estetisk nytelse, men også av sosial anerkjennelse. På den annen side kan en slik vektlegging av utseende føre til overfladiske vurderinger, hvor mye mindre oppmerksomhet rettes mot individets indre kvaliteter og åndelige essens.For eksempel sier et av fragmentene: "Hvis vi snakker om innflytelsen av sosial orden på ideer om utseende, bør det bemerkes at hver sosial orden skaper sine egne idealer og skjønnhetsstandarder. Militante samfunn basert på rivalisering og særegne skikker utvikler en viss type menneskelig skjønnhet. Industrisamfunn basert på samarbeid og rettferdighet skaper en annen type. Kanskje den dagen vil komme da den vakreste kroppen vil bli mottaker for den vakreste sjel. Fysiognomi lærer at tingenes ansikt er basen, siden arten kan være villedende, og det er umulig å gjenkjenne sjelen på ansiktet. En art kan føde Aischylos' tragedier." (kilde: lenke txt) Denne tanken understreker at normene og standardene for skjønnhet som er etablert i et bestemt samfunn ikke bare dikterer hvordan vi skal se ut, men også påvirker hvordan livsmulighetene våre oppfattes. Ekstern attraktivitet kan gi en fordel i den profesjonelle sfæren eller bidra til fremveksten av ytterligere sosiale forbindelser, men det maskerer ofte de virkelige egenskapene til en person.Et annet interessant poeng tas opp i diskusjonen om attraktivitet i romantiske forhold. Som nevnt: «Ja, menn blir lett forelsket i vakre kvinner. Å bli forelsket er imidlertid langt fra kjærlighet og lykke; det er snarere rus og kramper, ofte sykdom, noen ganger katastrofe. Og lykke gir bare når den helt fra begynnelsen bærer i seg åndelig kjærlighets hellige frø og derved har evnen til å bli dypere og modnes til kjærlighet." (Kilde: lenke txt) Den understreker at utseende kan spille en avgjørende rolle i begynnelsen av et forhold, men ekte, langsiktig lykke krever utvikling av mye dypere og mer varige kvaliteter enn bare et vakkert ansikt eller figur.Også moderne trender mot utseendekult og den konstante jakten på estetisk perfeksjon gjenspeiles i følgende utdrag: "Selv om det kanskje aldri har blitt viet så mye oppmerksomhet til spørsmålet om attraktivitet, siden nå lar teknologien deg "bli vakker": her har du plastisk kirurgi, og alle slags vekttapsmedisiner, kosmetologer, frisører, makeupartister. Og de endeløse moteshowene ... En moderne kvinne i sin gjennomsnittlige versjon er rett og slett besatt av problemet med sin egen attraktivitet. I livet hennes blir oppgaven med å "se bra ut" satt i utgangspunktet. Man kan forklare hennes ønske som et vanlig ønske om å tiltrekke seg så mange menn som mulig, men det er ikke så enkelt. Hennes trang til å "være vakker" kan heller kalles en manifestasjon av narsissisme. (Kilde: lenke txt) Denne passasjen illustrerer hvordan besettelse av utseende kan påvirke ikke bare ens selvfølelse, men også ens forhold til andre, og ofte overskygge viktigere menneskelige egenskaper og indre harmoni.Dermed påvirker skjønnhetsstandarder og sosiale ideer om utseende en persons liv på en kompleks måte. De kan skape visse fordeler i oppfatningen av samfunnet og åpne for noen muligheter, men vektleggingen av det ytre utseendet kan redusere betydningen av interne kvaliteter, noe som til syvende og sist påvirker kvaliteten på relasjoner og livsutsikter.Støttende sitat(er): "Hvis vi snakker om innflytelsen av sosial orden på ideer om utseende, bør det bemerkes at hver sosial orden skaper sine egne idealer og skjønnhetsstandarder. Militante samfunn basert på rivalisering og særegne skikker utvikler en viss type menneskelig skjønnhet. Industrisamfunn basert på samarbeid og rettferdighet skaper en annen type. Kanskje den dagen vil komme da den vakreste kroppen vil bli mottaker for den vakreste sjel. Fysiognomi lærer at tingenes ansikt er basen, siden arten kan være villedende, og det er umulig å gjenkjenne sjelen på ansiktet. En art kan føde Aischylos' tragedier." (kilde: lenke txt)«Ja, menn blir lett forelsket i vakre kvinner. Å bli forelsket er imidlertid langt fra kjærlighet og lykke; det er snarere rus og kramper, ofte sykdom, noen ganger katastrofe. Og lykke gir bare når den helt fra begynnelsen bærer i seg åndelig kjærlighets hellige frø og derved har evnen til å bli dypere og modnes til kjærlighet." (Kilde: lenke txt)"Selv om det kanskje aldri har blitt viet så mye oppmerksomhet til spørsmålet om attraktivitet, siden nå lar teknologien deg "bli vakker": her har du plastisk kirurgi, og alle slags vekttapsmedisiner, kosmetologer, frisører, makeupartister. Og de endeløse moteshowene ... En moderne kvinne i sin gjennomsnittlige versjon er rett og slett besatt av problemet med sin egen attraktivitet. I livet hennes blir oppgaven med å "se bra ut" satt i utgangspunktet. Man kan forklare hennes ønske som et vanlig ønske om å tiltrekke seg så mange menn som mulig, men det er ikke så enkelt. Hennes trang til å "være vakker" kan heller kalles en manifestasjon av narsissisme. (Kilde: lenke txt)