Opprinnelsen til mannlig atferd: tradisjoner, oppdragelse og sosialt p
Moderne analyse av mannlig atferd i forhold etterlater ingen likegyldige. Allerede i starten ser vi hvordan tradisjonelle synspunkter basert på flere hundre år gamle kulturelle og religiøse holdninger har formet forestillinger om kjønnsroller. Historisk sett tilskriver det etablerte synet en ledende posisjon til en mann, og rettferdiggjør sine handlinger med en spesiell, nesten hellig status. Dette synet gjennomsyrer ikke bare gamle tekster, men også vår moderne bevissthet, der tradisjonell moral og normer fortsatt er et viktig referansepunkt.Hovedtyngden av studien viser at menn ofte rettferdiggjør sin atferd ved å sitere vanskeligheter med å oppfatte og forstå kvinnelig psykologi. Forsøk på å sette seg i en kvinnes sko fører noen ganger til at forskjellen i mentalitet oppfattes som en naturlig misforståelse, noe som styrker deres posisjon ytterligere. Dette argumentet forklarer imidlertid bare delvis situasjonen. Pedagogiske og noen ganger sosiale forhold spiller også en viktig rolle. Oppvekst i et bestemt miljø og påvirkning fra tradisjonelle mannlige grupper bidrar til at visse atferdsmønstre slår rot fra en tidlig alder, noe som ofte fører til impulsive og utslett handlinger.Avslutningsvis kan vi si at begrunnelsene for menns handlinger i et forhold består av en hel rekke faktorer. Kombinasjonen av påvirkning fra religiøse og kulturelle tradisjoner, særegenheter ved oppfatningen av forskjeller mellom kjønnene og påvirkningen av oppdragelse fører til at mange menn føler seg berettiget når handlingene deres tolkes som en reaksjon på etablerte normer og til og med opplevde provokasjoner. Denne analysen lar oss se på fenomenet fra et vitenskapelig og sosiokulturelt synspunkt, samtidig som vi forblir objektive og dynamiske, noe som er et viktig skritt mot en dypere forståelse av essensen av moderne relasjoner.
Hva er årsakene til å rettferdiggjøre og trøste menns atferd i relasjoner, og hvilke sosiale faktorer bidrar til dette?En studie av årsakene til å rettferdiggjøre og trøste menns atferd i relasjoner viser at dette påvirkes av både tradisjonelle holdninger og påvirkning fra det sosiale miljøet og oppdragelsen. For det første er det et historisk etablert syn på kjønnsrelasjoner, der det bibelske aksiomet har blitt et slags moralsk kompass. For eksempel siterer en tekst ordene fra Bibelen: «Ditt ønske om din mann er ditt, og han skal herske over deg», som oppfattes som et faktum som har blitt testet i tusenvis av år og brukes til å forklare hvorfor en mann tar en ledende posisjon i et forhold (kilde: lenke txt). Denne tradisjonelle normative holdningen setter rammene for at forskjeller i tenkning og atferd til menn og kvinner oppfattes som naturlige og uunngåelige.For det andre rettferdiggjør menn ofte sin oppførsel ved å referere til sin egen manglende evne til å forstå kompleksiteten i kvinnelig psykologi. Som det er bemerket: «En mann som prøver å forstå en kvinne, prøver å stå på hennes plass, men han mislykkes, fordi han er en mann, ikke en kvinne. Som et resultat erklærer han at kvinners tenkning er irrasjonell, ulogisk ...» (kilde: lenke txt). En slik posisjon lar oss trekke oppmerksomhet til forskjeller innen gruppen, som igjen brukes til å forklare og til og med rettferdiggjøre handlinger som oppstår som følge av misforståelser.Sammen med dette viser analysen av menns atferd at empiriske og pedagogiske faktorer spiller en betydelig rolle. En kilde understreker at for å forstå årsakene til mannlig atferd, er det nødvendig å spore hans «dårlige oppdragelse, dårlige samfunn» og tilfeldige motiver, noe som indikerer at negative sosiale og familiemessige forhold kan føre til impulsive og utslett handlinger (kilde: lenke txt). Det vil si at det sosiale miljøet, inkludert tradisjonelle mannlige grupper og kultur, der adopsjon av visse atferder er normen, rettferdiggjør slike handlinger ytterligere.Til slutt forklarer en annen tilnærming oppførselen til menn gjennom deres egen oppfatning av forventningene til partnerne deres. Noen menn tror for eksempel at kvinner ubevisst provoserer dem til visse handlinger, noe som blir en måte å flytte ansvaret for konfliktsituasjoner over på kvinnesiden selv (kilde: lenke txt). Denne tolkningen av situasjonen lar dem føle seg mer berettiget når de tolker oppførselen sin som en reaksjon på provokasjon, snarere enn som en manifestasjon av deres egen aggresjon eller ubevisste misforståelse.Dermed skyldes rettferdiggjøringen og trøsten av menns oppførsel i forhold en kombinasjon av dype tradisjonelle holdninger basert på religiøse og kulturelle normer, forutbestemt av forskjeller i oppfatning og tenkning mellom kjønnene, samt påvirkning av pedagogiske og sosiale faktorer som danner atferdsmønstre fra en tidlig alder.Støttende sitat(er):"Om hustruen sies det som følger: "Og du ønsker din mann, og han skal herske over deg" (1 Mosebok 2:11). 3. 16). La oss ta dette som et aksiom, fordi alt som sies i Bibelen om forholdet mellom en mann og en kvinne er sannheten, bekreftet av mange tusen år av menneskehetens historie...» (Kilde: lenke txt)«En mann, som prøver å forstå en kvinne, prøver å ta hennes plass, men han lykkes ikke, fordi han er en mann, ikke en kvinne. Som et resultat erklærer han at kvinners tenkning er irrasjonell, ulogisk ...» (Kilde: lenke txt)«For løsningen av det første problemet sporer vi dets empiriske karakter tilbake til kildene som vi leter etter i dårlig oppdragelse, dårlig samfunn, delvis til og med i ondskapen i sin natur, ufølsom for skam, og delvis i lettsindighet og overilthet, uten å miste tilfeldige motiver av syne.» (kilde: lenke txt)«Det virker for menn som om kvinner vil ha én ting fra dem, men faktisk, ubevisst, det vil si innerst inne, provoserer de dem til helt andre handlinger ...» (kilde: lenke txt)