Det feminines rolle i å forme fremtidige ledere
I utdanningshistorien ble den dypeste respekten født på grunn av det faktum at en gutt fra en tidlig alder blir lært å se i en kvinne en kilde til skjønnhet, moral og spiritualitet. Denne tilnærmingen hjelper ham ikke bare til å ydmyke sin naturlige tiltrekning, men også til å dyrke evnen til å sette pris på åndelige egenskaper og intelligens, som inneholder ekte karakterstyrke. Fra barndommen er gutten betinget til å oppfatte femininitet som det primære symbolet på liv, skjønnhet og moralsk ideal, som legger grunnlaget for hans fremtidige evne til dype, respektfulle forhold til verden rundt seg.Samtidig skiller denne måten å oppdra seg på fra den som er dannet for gutter som forbereder seg på et aktivt liv utenfor familiekretsen. I stedet for den emosjonelle kulten av kvinneidealet, blir de innpodet med en forståelse av behovet for mot, ansvar og deltakelse i offentlige anliggender. Det er ikke så mye den estetiske komponenten som er viktig her, men utviklingen av ønsket om uavhengighet og sosial aktivitet. Spesiell oppmerksomhet rettes mot det faktum at gutter må forme seg moralsk og sosialt mye senere, så utdanningen deres er bygget rundt å forberede seg på livet i familien og samfunnet gjennom praktiske handlinger og aktiv deltakelse.Som et resultat skaper utdanning basert på idealet om indre skjønnhet og moralske retningslinjer et solid grunnlag for fremtidige ledere, og danner i dem evnen til å sette pris på både åndelige og praktiske aspekter av livet. Denne balanserte og gjennomtenkte tilnærmingen hjelper unge menn å vokse opp med en bevissthet om sin rolle i en verden der respekt for kvinner er et viktig skritt mot å få en moden og ansvarlig holdning til alt rundt dem.
Hvorfor i oppdragelsen av gutter fokuserer de bare på respekt for jenter, og ignorerer behovet for respekt for det mannlige kjønn?Svaret er basert på ideen om at historisk og kulturelt, i dannelsen av guttens personlighet, ble det viet spesiell oppmerksomhet til dyrking av en følelse av ærbødighet for det feminine prinsippet som bærer av idealet om skjønnhet, moral og spiritualitet. En av kildene sier: «Morskulten bør råde i skolen - ånden av en høy, kysk holdning til en kvinne - kilden til menneskeliv og skjønnhet. Dette foredler det naturlige seksuelle begjæret, renser menneskets sjel fra det dyriske, grovt instinktive..." (kilde: lenke txt).Det understrekes her at utdanning er assosiert med dannelsen av en gutts spesielle oppfatning av femininitet, der en kvinne er assosiert med livets kilde og estetiske ideal. Fra en tidlig alder blir en gutt derfor beordret til å se i en jente først og fremst åndelige egenskaper og intelligens, og ikke bare fysisk tiltrekningskraft. Dette gjenspeiles i følgende uttalelse:«En gutt bør se, føle i en jente, først og fremst hennes intelligens, åndelige behov og interesser, og viktigst av alt - hennes høye krav til en person, en følelse av selvverdighet, stolthet, ukrenkelighet ...» (kilde: lenke txt).Samtidig antyder en annen del av det siterte materialet at utnevnelsene av det mannlige kjønn er bygget noe annerledes:"Formålet med det mannlige kjønn er familie og sosialt liv utenfor familiekretsen, derfor er det hensiktsmessig for ham å ha en familie-, sosial- og skoleutdanning..." (kilde: lenke txt).Det understrekes her at i forhold til gutter legges det vekt på å forberede seg på livet utenfor en smal familiekrets, på utvikling av mot, sosial deltakelse og uavhengighet, noe som innebærer en annen oppdragelsesstil, ikke konsentrert om kulten av mellommenneskelig "respekt" på samme følelsesmessig idealiserte måte, som det skjer i utdanningen av holdninger til det feminine.I tillegg bemerker en av kildene en naturlig forskjell i tempoet i personlighetsdannelse og forståelse av sosiale roller, hvor:«Naturen er klok. Det ga menneskeheten denne ujevnheten ... På det trettende eller fjortende året dannes en kvinne i en jente, og en gutt er fortsatt langt fra det stadiet ...» (kilde: lenke txt).I de tidlige stadiene er det altså dannelsen av idealer og høye moralske retningslinjer knyttet til bildet av moren og den fremtidige kvinnen som oppfattes som avgjørende. For gutter som er i ferd med å danne moralske og sosiale normer, legges hovedvekten på å forberede seg til familie- og samfunnsliv gjennom motivasjon, handling og tilegnelse av ansvar, snarere enn gjennom undervisning i forhold til eget kjønn.Støttende sitat(er):«Morskulten bør råde i skolen - ånden av en høy, kysk holdning til en kvinne - kilden til menneskeliv og skjønnhet. Dette foredler det naturlige seksuelle begjæret, renser menneskets sjel fra det dyriske, grovt instinktive..." (Kilde: lenke txt)«En gutt bør se, føle i en jente, først og fremst hennes intelligens, åndelige behov og interesser, og viktigst av alt - hennes høye krav til mennesker.