Gli atteggiamenti sociali e le tradizioni culturali hanno un'influenza decisiva sulla rottura del contratto morale invisibile che si manifesta attraverso l'ingratitudine, in quanto modellano il pensiero e il comportamento delle persone in relazione alla responsabilità reciproca, al rispetto e all'apprezzamento.

In che modo gli atteggiamenti sociali e le tradizioni culturali influe

Gli atteggiamenti sociali e le tradizioni culturali hanno un'influenza decisiva sulla rottura del contratto morale invisibile che si manifesta attraverso l'ingratitudine, in quanto modellano il pensiero e il comportamento delle persone in relazione alla responsabilità reciproca, al rispetto e all'apprezzamento. Prima di tutto, la coltivazione di atteggiamenti di orgoglio e di importanza personale nella società contribuisce al fatto che le persone, specialmente quelle che occupano posizioni sociali elevate, si percepiscono come superiori agli altri, il che impedisce la formazione di un senso di gratitudine reciproca. Ciò è confermato dal seguente passaggio della fonte « link txt":

"È terribile dirlo, si vede molto, ma non deve essere così: non dobbiamo incorrere su di noi nelle terribili parole apostoliche sugli ingrati. ...

E chi è ingrato?

Tutti sono orgogliosi, privi di umiltà. Una persona ricca, una persona al potere, che occupa una posizione elevata nella società, è sempre posta in modo tale da essere al di sopra di tutti gli altri, e quindi tutti quelli inferiori dovrebbero servirlo".

Così, la prevalenza dell'orgoglio e la mancanza di umiltà portano al fatto che le persone iniziano ad aspettarsi un trattamento speciale e non percepiscono l'aiuto fornito come una base per una sincera reattività.

Inoltre, le tradizioni culturali e l'educazione familiare possono gettare le basi dell'ingratitudine dimostrando una mancanza di amore, compassione e un esempio di vera cura. Così, in un'altra fonte, « link txt", si sottolinea che anche in caso di prosperità materiale o di benessere esterno, la mancanza di calore emotivo nelle relazioni genitoriali, così come un senso instillato di interesse personale invece che di cordialità, portano al fatto che i bambini in futuro non mostreranno una gratitudine naturale verso i genitori e i parenti. Questo passaggio illustra che la durezza di cuore e l'indifferenza accumulate nell'infanzia diventano la base per rompere il contratto morale nell'età adulta.

Si può concludere che quando le idee tradizionali sui propri diritti e sulle proprie priorità superano gli ideali del rispetto reciproco sociale, le fondamenta morali stesse della società vengono minate. La mancanza di gratitudine, come riflesso della perdita di connessione tra sostegno reciproco e responsabilità, sta già diventando la norma a causa di atteggiamenti sociali e tradizioni in cui l'interesse personale è posto al di sopra del bene collettivo.

Citazioni a supporto:
"È terribile dirlo, si vede molto, ma non deve essere così: non dobbiamo incorrere su di noi nelle terribili parole apostoliche sugli ingrati. ...

E chi è ingrato?

Tutti sono orgogliosi, privi di umiltà. Una persona ricca, una persona al potere, che occupa una posizione elevata nella società, è sempre posta in modo tale da essere al di sopra di tutti gli altri, e quindi tutti quelli inferiori dovrebbero servirlo". (fonte: link txt)

"Qui si possono incontrare coloro i cui figli sono più che benestanti, ma o troppo occupati per prendersi cura dei genitori, o il marito (moglie) rifiuta di vivere con la suocera (suocera), ... In generale, insegnavano in ogni circostanza a preferire con audacia e risolutezza il proprio interesse egoistico alla generosità e all'amicizia". (Fonte: link txt)