La lettura del Vangelo non si limita alla percezione meccanica del testo; Si trasforma in profonda contemplazione spirituale e rivelazione personale perché tocca l'essenza stessa dell'anima umana e conduce alla trasformazione interiore.

In che modo il processo di lettura del Vangelo si trasforma in una pro

La lettura del Vangelo non si limita alla percezione meccanica del testo; Si trasforma in profonda contemplazione spirituale e rivelazione personale perché tocca l'essenza stessa dell'anima umana e conduce alla trasformazione interiore. Leggendo il Vangelo, l'uomo si libera gradualmente dai vecchi attaccamenti e dalle vecchie passioni, il che permette alla sua mente di prepararsi alla rinascita spirituale. Quindi, come si dice in una delle fonti:

"La vera contemplazione del materiale e dell'immateriale, compresa la stessa Santissima Trinità, è data da Cristo. Questa contemplazione è stata mostrata e insegnata agli uomini da Cristo, quando nella sua ipostasi ha compiuto il rinnovamento della natura umana e, con l'aiuto dei suoi comandamenti vivificanti, ha spianato la strada agli uomini verso la verità. E la natura umana diventa capace di vera contemplazione solo quando l'uomo si spoglia dell'uomo vecchio attraverso la sofferenza, l'adempimento dei comandamenti e la miseria. In questo caso, la mente diventa capace di rinascita spirituale, di contemplazione del mondo spirituale e della sua vera patria. Ciò significa che la contemplazione del nuovo mondo da parte dello spirito di rivelazione, di cui la mente gode spiritualmente, esiste per l'azione della grazia. E questa contemplazione diventa cibo per la mente fino a quando non è abbastanza forte da ricevere una contemplazione più perfetta della prima, perché quella contemplazione trasmette un uomo a un'altra contemplazione, fino a quando la mente non è portata nella sfera dell'amore perfetto. E l'amore è il centro di tutto ciò che è spirituale e dimora nella purezza dell'anima. Quando la mente è nella sfera dell'amore, allora la grazia agisce: la mente accetta la contemplazione spirituale e diventa la contemplatrice di ciò che è nascosto – θεωρητικος των κρυπτων" (fonte: link txt).

Allo stesso tempo, la rivelazione personale avviene quando il lettore, aprendo la mente e il cuore, permette alla Parola di Cristo di parlargli direttamente. Come ha detto il metropolita Antonij di Sourozh:

"Benedicimi, aiutami ad aprire la mia mente, il mio cuore ad essere sensibile, aiutami ad essere senza paura. Perché sicuramente mi imbatterò in luoghi che richiederanno un cambiamento nella mia vita, un cambiamento nel mio atteggiamento verso le persone, verso me stesso, e avrò paura di questo cambiamento. Aiutami a diventare coraggioso, audace, ma anche saggio..." (fonte: link txt).

Questa apertura non implica una lettura frettolosa, ma una in cui, dopo la lettura, è importante calmarsi e ascoltare il silenzio che riempie la mente e l'anima, permettendo alla voce interiore di rispondere e indirizzare una persona verso un nuovo livello di esistenza spirituale. In tal modo, la lettura coerente e sincera del Vangelo diventa la via attraverso la quale, attraverso la purificazione dell'anima e il risveglio dell'amore, la mente acquisisce la capacità di percepire non solo il senso manifesto, ma anche le rivelazioni profonde e nascoste.

In sintesi, possiamo dire che il processo di lettura del Vangelo si trasforma in una profonda contemplazione spirituale e in una rivelazione personale attraverso una trasformazione interiore: dalla liberazione da prima e dalle passioni, all'apertura del cuore e della mente all'azione della grazia e dell'amore, che permette all'uomo di entrare in contatto diretto con le parole di Cristo e di trovare una nuova vita.

Citazioni a supporto:
"La vera contemplazione del materiale e dell'immateriale, compresa la stessa Santissima Trinità, è data da Cristo. Questa contemplazione è stata mostrata e insegnata agli uomini da Cristo, quando nella sua ipostasi ha compiuto il rinnovamento della natura umana e, con l'aiuto dei suoi comandamenti vivificanti, ha spianato la strada agli uomini verso la verità. E la natura umana diventa capace di vera contemplazione solo quando l'uomo si spoglia dell'uomo vecchio attraverso la sofferenza, l'adempimento dei comandamenti e la miseria. In questo caso, la mente diventa capace di rinascita spirituale, di contemplazione del mondo spirituale e della sua vera patria. Ciò significa che la contemplazione del nuovo mondo da parte dello spirito di rivelazione, di cui la mente gode spiritualmente, esiste per l'azione della grazia. E questa contemplazione diventa cibo per la mente fino a quando non è abbastanza forte da ricevere una contemplazione più perfetta della prima, perché quella contemplazione trasmette un uomo a un'altra contemplazione, fino a quando la mente non è portata nella sfera dell'amore perfetto. E l'amore è il centro di tutto ciò che è spirituale e dimora nella purezza dell'anima. Quando la mente è nella sfera dell'amore, allora la grazia agisce: la mente accetta la contemplazione spirituale e diventa la contemplatrice di ciò che è nascosto – θεωρητικος των κρυπτων" (fonte: link txt)

"Benedicimi, aiutami ad aprire la mia mente, il mio cuore ad essere sensibile, aiutami ad essere senza paura. Perché sicuramente mi imbatterò in luoghi che richiederanno un cambiamento nella mia vita, un cambiamento nel mio atteggiamento verso le persone, verso me stesso, e avrò paura di questo cambiamento. Aiutami a diventare coraggioso, audace, ma anche saggio..." (Fonte: link txt)