In che modo l'analisi filosofica spiega la connessione tra felicità, a

L'analisi filosofica considera questa connessione come un processo in cui il vero "io" nasce attraverso il superamento cosciente dell'egocentrismo e la fuga dalla piccola felicità a breve termine, sostituendola con la lotta per la vera personalità. In altre parole, per diventare una persona, una persona è costretta ad abbandonare i desideri superficiali di gratificazione immediata e ad accettare l'autocontrollo volto a raggiungere valori e relazioni più elevati e sovrapersonali con gli altri.

Come è detto in una delle fonti, "l'"io" può realizzare la personalità, diventare personalità. La realizzazione della personalità presuppone sempre l'autocontrollo, la libera subordinazione al sovrapersonale, la creazione di valori sovrapersonali e l'uscita da se stessi in un altro. … L'individualismo estremo è la negazione della personalità. La personalità ha un elemento sociale metafisico, ha bisogno di comunicare con gli altri. L'etica personalistica combatte l'egocentrismo" (fonte: link txt). Sottolinea che la vera espressione di sé richiede il rifiuto dell'egocentrismo, e l'autocontrollo diventa una condizione necessaria per la realizzazione dell'"io" come persona capace di andare oltre il proprio ego ed entrare in un dialogo significativo con il mondo che la circonda.

Si nota anche che la lotta per il vero "io" è associata al rifiuto di scambiare la libertà necessaria per questa ricerca della felicità fugace, che spesso si rivela illusoria. Uno dei testi dice: "...

Che cos'è, allora, questo tradimento spesso ripetuto di se stessi: della propria coscienza, dei propri principi, del proprio amore, che cos'è se non uno scambio di libertà con la felicità tanto desiderata a cui tanto aspiriamo?
… l'antitesi profonda e reale della libertà e della felicità, la loro vera incompatibilità" (fonte: link txt). Ciò indica che la ricerca della felicità istantanea spesso porta alla perdita della libertà interiore e dell'opportunità di una vera autorealizzazione. Così, la lotta per il vero sé diventa un processo in cui una persona rinuncia consapevolmente ai piaceri a breve termine a favore del contributo della sua vita alla costruzione di valori più profondi e autentici.

In sintesi, l'analisi filosofica mostra che la vera felicità non consiste nella continua ricerca del piacere, ma nasce dalla lotta per la libertà, il rispetto di sé e la realizzazione di sé, dove l'abnegazione diventa una tappa necessaria sulla strada per trovare il vero "io".

Citazioni a supporto:
"L'"io" può realizzare la personalità, diventare personalità. La realizzazione della personalità presuppone sempre l'autocontrollo, la libera subordinazione al sovrapersonale, la creazione di valori sovrapersonali e l'uscita da se stessi in un altro. … L'individualismo estremo è la negazione della personalità. La personalità ha un elemento sociale metafisico, ha bisogno di comunicare con gli altri. L'etica personalistica combatte l'egocentrismo". (fonte: link txt)

"E questo non è un paradosso. Questa è una realtà profonda che raggiunge le profondità della natura umana. …
Che cos'è, allora, questo tradimento spesso ripetuto di se stessi: della propria coscienza, dei propri principi, del proprio amore, che cos'è se non uno scambio di libertà con la felicità tanto desiderata a cui tanto aspiriamo?
… l'antitesi profonda e reale della libertà e della felicità, la loro vera incompatibilità". (Fonte: link txt)

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Che cos'è, allora, questo tradimento spesso ripetuto di se stessi: della propria coscienza, dei propri principi, del proprio amore, che cos'è se non uno scambio di libertà con la felicità tanto desiderata a cui tanto aspiriamo?

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