Effektivt overvinne tvangsmessige negative tanker
I vår daglige kamp med destruktive stemninger er det en effektiv måte å frigjøre oss fra negativ energi på: gi opp analytisk dialog med tanker og vende oss til høyere åndelige krefter. Samtidig som man erkjenner nytteløsheten i å prøve å rasjonalisere og kontrollere tvangstanker, er en effektiv metode å stoppe den konstante selvbevisstheten som lar disse tankene komme tilbake som ubudne gjester. Fokuser i stedet energien din på åndelig omvendelse: ta deg tid til å be, åpne hjertet ditt og be Herren om støtte. Denne tilnærmingen tillater, under fremveksten av mørke tanker, å umiddelbart skifte sinnets oppmerksomhet til bilder av det sublime og gode, og erstatte hatefulle ideer med en følelse av respekt, kjærlighet og medfølelse for andre. Ofte, takket være oppriktig bønnepraksis og lesing av åndelige tekster, er en person i stand til å heve seg over stormen av negative følelser, finne indre fred og føle støtte fra høyere krefter, noe som ikke bare hjelper til å takle besettelse, men også til å engasjere seg i selvforbedring. Denne metoden, som inkluderer selvfornektelse og aktiv tankeomdirigering, låser opp det sanne potensialet for åndelig vekst og fred, slik at du kan erstatte destruktiv energi med krefter som inspirerer skapelse og edle gjerninger.
Hvilke effektive metoder finnes det for å håndtere tvangsmessige negative tanker og følelser av hat mot deg selv og andre?Effektive metoder for å håndtere tvangsmessige negative tanker og følelser av hat, ifølge kildene som er sitert, er basert på prinsippet om å avstå fra analytisk å "intervjue" disse tankene, siden de iboende vedvarende kommer tilbake, og på å rette innsatsen mot åndelig appell om hjelp og en positiv reorientering av bevisstheten.Den første tilnærmingen er ikke å prøve å rasjonelt rettferdiggjøre eller diskutere negative tanker, men tvert imot å nekte å tenke på dem og be om støtte fra Herren. Som en kilde sier: «For det første trenger ikke tvangstanker å bli «intervjuet». Det er derfor de kalles obsessive, fordi de ikke egner seg til noen logisk forståelse. Eller rettere sagt, det er mulig å forstå, men så dukker de samme tankene opp i bevisstheten igjen og dette gjentar seg igjen og igjen. Slike staters natur er demonisk. Derfor bør man ikke kjempe med slike tanker og be til Gud om hjelp. Dermed er det bare ved Guds nåde og med sin egen iver av besettelse (demoner) at de drar. Det er også tvangstanker hos psykisk syke mennesker. For eksempel med schizofreni. I dette tilfellet er tvangstanker mer en konsekvens av sykdommen. Og de må behandles med medisiner. Selv om du selvfølgelig trenger å bli behandlet og be.» (Kilde: lenke txt)For det andre, når negative eller uvennlige tanker begynner å pine, foreslås det å bevisst vende sinnets oppmerksomhet bort fra dem og vende seg til Herren. Samtidig er det nødvendig, hvis tanken allerede berører hjertet, å skjelle ut seg selv, å be om nåde, til den motsatte følelsen er født – for eksempel ærbødighet eller opphøyelse av en annen person. Slik beskrives metoden: Når onde tanker angriper, er det nødvendig å vende sinnets øye bort fra dem og vende seg til Herren og drive dem bort i hans navn. Men når tanken rører hjertet, og denne onde ting gradvis gleder seg over det, da må man bebreide seg selv og bønnfalle Herren om barmhjertighet og slå seg selv til den motsatte følelsen er født i hjertet; For eksempel, i stedet for fordømmelse, opphøyelse av den andre, eller i det minste en inderlig følelse av ærbødighet for ham... Så det er nødvendig å forberede på forhånd et hvilested i hjertet, ved Herrens føtter. Det vil gå en alarm?.. nå der, og skrik og skrik, som for å skjelle ut den svarte skrøpeligheten, og Herren vil hjelpe: alt vil roe seg.» (Kilde: lenke txt)Til slutt, en av metodene for å bekjempe tvangstanker er å erstatte dem med gode, lede ens innsats til å be for lovbryteren i stedet for å ønske å skade eller ta hevn, eller å bruke sitt sinn på den opphøyde lesningen av åndelige bøker. Denne metoden bidrar til å heve seg over det rasende havet av livets stormer og gjør det mulig å erstatte negativitet med åndelig berikelse: «En av metodene for å håndtere tvangstanker er å erstatte dem med gode tanker. Hvis vi ønsker å hevne oss på noen, å fornærme noen, å gjøre noe ekkelt, å bli fornærmet, og vi tvert imot begynner å be for denne personen. Eller vi fester vårt sinn til Gud, svever til Ham, til vår Skaper og Skaper, og begynner å lese Jesus-bønnen: "Herre, Jesus Kristus, Guds Sønn, ha barmhjertighet med meg, en synder." Samtidig ser det ut til at vi hever oss over livets stormfulle hav, og onde tanker som kunne kjempe med oss dukker opp nedenfor. St. Isak syreren sier at ikke bare bønn, men også lesning av De hellige skrifter redder en kristen fra denne kampen med sperreild av onde tanker. Derfor er det ikke for ingenting at de hellige fedrene forteller oss at vi bør være svært oppmerksomme på lesningen av åndelige bøker, Det nye testamente og Psalteren.» (kilde: lenke txt)Dermed understreker disse kildene at for å bekjempe tvangsmessige negative tanker og følelser av hat, er det nødvendig å ikke prøve å analysere og rasjonalisere dem, men tvert imot å rette oppmerksomheten mot åndelig hjelp gjennom bønn, intern selvpisking for å erstatte negativitet med positive følelser, samt gjennom å lese åndelige tekster, som bidrar til å heve seg over destruktive følelser og gjenopprette mental balanse.Støttende sitat(er):«For det første trenger ikke tvangstanker å bli «intervjuet». Det er derfor de kalles obsessive, fordi de ikke egner seg til noen logisk forståelse. Eller rettere sagt, det er mulig å forstå, men så dukker de samme tankene opp i bevisstheten igjen og dette gjentar seg igjen og igjen. Slike staters natur er demonisk. Derfor bør man ikke kjempe med slike tanker og be til Gud om hjelp. Dermed er det bare ved Guds nåde og med sin egen iver av besettelse (demoner) at de drar. Det er også tvangstanker hos psykisk syke mennesker. For eksempel med schizofreni. I dette tilfellet er tvangstanker mer en konsekvens av sykdommen. Og de må behandles med medisiner. Selv om du selvfølgelig trenger å bli behandlet og be.» (Kilde: lenke txt)Når onde tanker angriper, er det nødvendig å vende sinnets øye bort fra dem og vende seg til Herren og drive dem bort i hans navn. Men når tanken rører hjertet, og denne onde ting gradvis gleder seg over det, da må man bebreide seg selv og bønnfalle Herren om barmhjertighet og slå seg selv til den motsatte følelsen er født i hjertet; For eksempel, i stedet for fordømmelse, opphøyelse av den andre, eller i det minste en inderlig følelse av ærbødighet for ham... Så det er nødvendig å forberede på forhånd et hvilested i hjertet, ved Herrens føtter. Det vil gå en alarm?.. nå der, og skrik og skrik, som for å skjelle ut den svarte skrøpeligheten, og Herren vil hjelpe: alt vil roe seg.» (Kilde: lenke txt)«En av metodene for å håndtere tvangstanker er å erstatte dem med gode tanker. Hvis vi ønsker å hevne oss på noen, å fornærme noen, å gjøre noe ekkelt, å bli fornærmet, og vi tvert imot begynner å be for denne personen. Eller vi fester vårt sinn til Gud, svever til Ham, til vår Skaper og Skaper, og begynner å lese Jesus-bønnen: "Herre, Jesus Kristus, Guds Sønn, ha barmhjertighet med meg, en synder." Samtidig ser det ut til at vi hever oss over livets stormfulle hav, og onde tanker som kunne kjempe med oss dukker opp nedenfor. St. Isak syreren sier at ikke bare bønn, men også lesning av De hellige skrifter redder en kristen fra denne kampen med sperreild av onde tanker. Derfor er det ikke for ingenting at de hellige fedrene forteller oss at vi bør være svært oppmerksomme på lesningen av åndelige bøker, Det nye testamente og Psalteren.» (kilde: lenke txt)