Intimitet er ikke bare en fysisk handling, men en dyp opplevelse som vekker i oss en primal følelse av begjær og et ønske om enhet med en annen person.

Kunsten å samle: Kroppslig nytelse som en åndelig oppvåkning

Intimitet er ikke bare en fysisk handling, men en dyp opplevelse som vekker i oss en primal følelse av begjær og et ønske om enhet med en annen person. I denne handlingen opplever vi ikke bare livets fylde, men berører også noe guddommelig som minner oss om vår sanne natur. Hver berøring, hvert blikk, er et signal om at vi, Guds barn, er skapt for kjærlighet og gjensidig intimitet.

Fysisk forening tilbyr mer enn midlertidig nytelse; Det blir et slags ritual for fornyelse og oppstandelse, der livet vårt får ny energi og mening. Denne opplevelsen, som ligner på gjenfødelse, gir oss muligheten til å oppdage styrken til kreativitet, avsløre de dype reservene i vårt vesen og bekrefte planen til skaperen, som ga mennesket kjærlighetens gave og å bli elsket.

Oppsummert kan vi si at den sanne gleden ved intimitet ikke er født så mye av tilfeldig tiltrekning som av et dypt ønske om forbindelse, fornyelse og evig oppvåkning av ånden. Dette er foreningen av den fysiske og åndelige verden, hvor hvert møte blir en bekreftelse på den store skapelseshistorien og vår urokkelige plass i den.

Hvorfor oppfattes intimitet som en kilde til glede, og hvilken betydning har den fra den guddommelige planens synspunkt?

Intimitet er behagelig fordi den er basert på en primal følelse av begjær som gjennomsyrer hele vårt vesen, og fysisk intimitet blir et uttrykk for livet og ønsket om enhet. Dette ønsket er ikke redusert til bare et tilfeldig behov eller en eiendel; det kan løfte oss og minne oss om vår sanne natur, at vi er Guds barn. For eksempel sies det i en av tekstene at "Den første spenningen fra et tilfeldig møte med blikket, beruselse fra den første berøringen av hendene, fylden av glede fra det ene synet av det andre, alt fører gradvis og umerkelig til behovet for kroppslig nytelse. Mellom denne oppfyllelsen og utgangspunktet, når skjønnheten gir det første tegnet, er det et uendelig spekter av begjær. Den samme Ånd vitner for vår ånd om at vi er Guds barn» (kilde: lenke txt). Denne tanken understreker at vår følelse av tiltrekning og glede fra fysisk intimitet har en åndelig dimensjon, som minner oss om vår spesielle posisjon overfor Gud.

Et annet syn på betydningen av intimitet er at en form for evig liv overføres gjennom fysisk forening, som om en person i denne handlingen opplever et slags ritual for oppstandelse og fornyelse. Som det bemerkes: «Kanskje den største gleden ved å unnfange et nytt liv ikke er noe annet enn forventningen om døden, knusingen av ens egen vitale kjerne. Vi forener oss med den andre, men bare for å skilles; Vår mest intime omfavnelse er ikke annet enn det mest intime bruddet. I hovedsak er seksuell kjærlighetsglede, en fødselskrampe, en følelse av oppstandelse, oppstandelse i en annen, fordi bare i andre kan vi gjenoppstå for å fortsette vår eksistens» (kilde: lenke txt). Her fremstår fysisk intimitet som et øyeblikk av transformasjon der livet får ny energi og mening, som kan sees som en del av en større guddommelig plan for gjenopprettelse og fornyelse av skaperverket.

Til slutt kan det bemerkes at intimitet ikke er en tilfeldig tiltrekning, men en refleksjon av skaperens plan, som ga mennesket muligheten til å elske og bli elsket, noe som gjorde det til en deltaker i skaperens store historie. Det er gjennom kjærlighet, inkludert gjennom kroppslig enhet, at en person er i stand til å berøre verdens opprinnelige skjønnhet, der han ble skapt som en konge og en prest, utstyrt med gaven til kreativ deltakelse (kilde: lenke txt).

For å oppsummere er gleden ved intimitet født av en persons dypeste ønske om enhet og liv, og dens forbindelse til den guddommelige planen ligger i det faktum at denne tiltrekningen peker på vår åndelige natur, og vitner om det faktum at vi er skapt for kjærlighet, enhet og evig fornyelse.

Støttende sitat(er):
«Den første opphisselsen fra det tilfeldige møtet mellom blikket, beruselsen fra den første berøringen av hendene, fylden av glede fra det ene synet av det andre, alt fører gradvis og umerkelig til behovet for kroppslig nytelse. Mellom denne oppfyllelsen og utgangspunktet, når skjønnheten gir det første tegnet, er det et uendelig spekter av begjær. Den samme Ånd vitner for vår ånd om at vi er Guds barn" (kilde: lenke txt)
«Kanskje den største gleden ved å unnfange et nytt liv ikke er noe annet enn forventningen om døden, knusingen av ens egen vitale kjerne. Vi forener oss med den andre, men bare for å skilles; Vår mest intime omfavnelse er ikke annet enn det mest intime bruddet. I hovedsak er seksuell kjærlighetsglede, fødselsspasmer, en følelse av oppstandelse, oppstandelse i en annen, fordi bare i andre kan vi gjenoppstå for å fortsette vår eksistens.» (Kilde: lenke txt)
«I Første Mosebok, i det første kapittelet, er skapelsen av mennesket satt på linje med skapelsen av alle levende skapninger ... En mann med stor bokstav, hentet fra jorden, oppdager at han er alene, at han ikke har noen følgesvenn... Her har vi en helt ny situasjon.» (kilde: lenke txt)