I dagens verden er det ikke uvanlig å høre folk heve stemmen i et forsøk på å bli hørt, selv når de innser at meldingene deres forblir ubesvarte.

Høye stemmer i sjelen: Hvorfor vi fortsetter å skrike

I dagens verden er det ikke uvanlig å høre folk heve stemmen i et forsøk på å bli hørt, selv når de innser at meldingene deres forblir ubesvarte. Slik oppførsel er ikke bare et resultat av aggresjon, men en manifestasjon av dype psykologiske og sosiale prosesser. Når du går inn i denne dialogen, er det verdt å merke seg at trangen til å øke volumet ofte oppstår automatisk når det merkes mangel på respons. Det er som om det er et forsøk på å «lure» tausheten, å få verden til å ta hensyn til sjelens sanne tilstand, der ord blir til et energetisk signal om behovet for kontakt og anerkjennelse.

Hoveddelen blir spesielt interessant når vi fordyper oss i personlighetens egenskaper. Personer med voldelige følelsesmessige utbrudd kan demonstrativt rope, mens de forblir følelsesmessig løsrevet. Dette paradokset, når ytre uttrykk ikke alltid er ledsaget av indre varme, forsterker bare følelsen av ensomhet og ønsket om å fylle tomheten av gjensidig forståelse. På den ene siden blir roping et verktøy, om enn ikke det mest effektive, for å overvinne isolasjonsbarrierene. På den annen side signaliserer det et primitivt ønske om å bli akseptert og hørt, som om det vender tilbake til menneskehetens opprinnelse, da en høy stemme var et våpen mot uoppmerksomhet.

Avslutningsvis kan vi si at den fortsatte skrikingen ikke bare er en måte å tiltrekke seg oppmerksomhet på, men et rop fra hjertet, fylt med emosjonell kraft og samtidig en lidenskap for selvhevdelse. Til tross for den åpenbare ineffektiviteten til slike metoder for å bygge kvalitetskommunikasjon, gjenspeiler de vårt behov for oppriktig gjensidig forståelse og bekreftelse på vår plass i samfunnet. Et slikt syn hjelper oss å forstå at skriket er en lengselsstemme etter en reell respons, og ikke bare en lyd som vi lager ut i tomrommet.

Hvilke psykologiske eller sosiale mekanismer kan forklare hvorfor folk fortsetter å skrike selv om de ikke blir hørt?

Folk kan fortsette å skrike til tross for at de er klar over at de ikke blir hørt av flere grunner, både psykologiske og sosiale.

For det første, når en person føler at han ikke blir hørt, er det en reaksjon med å øke volumet som en ubevisst fortsettelse av forsøket på å etablere kontakt. Som en kilde sier:
«Åpenbart er en av de verste formene for kommunikasjon skriking. Hvis en person roper, betyr det at han ikke blir hørt, og derfor blir han tvunget til å skru opp volumet. Ved å rope til barn eller tenåringer ser det ut til at du overbringer et budskap til dem: «Du hører ikke på meg.» Som et resultat slutter barnet virkelig å lytte. Når du bytter til å skrike, besvimer barnet rett og slett og hører ingenting. Å rope en ordre er enda verre enn bare å rope. Det viser seg at barnet ikke hører hva du sier til ham. Ved å rope sløver du barnets ønske om å bli veiledet. Roping er den mest ineffektive måten å kommandere på, siden det svekker kommandantposisjonen din. Bare hvis du gjentar en enkel kommando tydelig om og om igjen, vil barnet forlate motstanden og følge lederen.» (kilde: lenke txt)

Her kan du se at roping ofte blir en eskaleringsmekanisme: mangelen på reaksjon oppfattes som et signal om å styrke for å oppnå i det minste en viss effekt. Denne tilnærmingen kan bli vanlig, selv om den ikke fører til ønsket resultat - personen fortsetter å skrike og prøver å overvinne følelsen av ikke å bli hørt.

For det andre, på det psykologiske nivået, kan demonstrativiteten til skriking assosieres med personlighetstrekk. For eksempel viser personer med hysteriske trekk ofte voldelige følelser, mens de forblir følelsesmessig inngjerdet. Denne sammenligningen er gitt i en av kildene:
«Hysteriske mennesker, til tross for deres voldelige manifestasjoner, er dypt veldig kalde mot andre. En klassisk sammenligning gitt på forelesninger om psykiatri: en hysteriker ligner en biff - varm på utsiden, og kald på innsiden. Du bør ikke forvente ekte sympati og seriøs støtte fra dette. Dette betyr at det å provosere hysterisk demonstrativitet hos innbyggerne også forverrer atomiseringen av samfunnet. «Autus» er latin for «selv». En person med autistiske trekk reagerer generelt lite på menneskene rundt seg. Og forestill deg nå hva som skjer med psyken til en person som, redd for å miste en godt betalt jobb, går med på en slik observasjon, tråkker over skammen. Hva skal han foreslå for seg selv, hvilken psykologisk operasjon skal han utføre på seg selv?» (Kilde: lenke txt)

Det viser at roping kan være en måte å kompensere for en indre følelse av fremmedgjøring eller mangel på ekte følelsesmessig forbindelse med andre. Selv om en person innser at ropene hans ikke gir gjenklang, på et dypt nivå, kan han se etter bekreftelse på sin betydning og prøve å overvinne barrierene som hindrer normal kommunikasjon.

I tillegg kan det bemerkes at ropet er et slags primitivt, nærmest instinktivt uttrykk for krav og lengsel etter gjensidig forståelse. Den beholder den opprinnelige kraften som kommer av å føle seg ubemerket eller ugjenkjent i samfunnet – lengselens stemme etter tilbakekallelse og aksept. Denne forklaringen finnes i følgende avsnitt:
«Og kanskje bare takket være henne, uten å gi avkall på menneskehetens gave som de hadde mottatt fra fødselen, beholdt de på sin siste dag den samme første evnen til å skrike, som skilte mennesket fra andre levende skapninger. Med livsopplevelsen ble dette ropet, først rå uttrykksevne, tynnet ned til det artikulerte uttrykket til et menneske, og absorberte alle detaljene i menneskets skjebne, men det spredte seg ikke inn i disse rommene, men forble det samme glemte ropet, lengselens stemme etter responsen. I dem sløvet ikke den første krevende uforsonligheten – og kunne ikke forverres, og avviste på forhånd uegnede forsøk på å roe og tilfredsstille, mens de ventet på et svar, kunnskapen om at du har blitt akseptert i selve den innfødte kretsen, forutanelsen som enhver bærer i seg selv. (Kilde: lenke txt)

Dermed, uavhengig av den objektive ineffektiviteten til ropet som et middel til å overføre informasjon, fortsetter det å spille rollen som et emosjonelt signal som gjenspeiler det indre behovet for anerkjennelse og oppmerksomhet.

For å oppsummere kan vi si at folk roper, selv om de forstår at de ikke blir hørt, på grunn av en automatisk reaksjon på mangelen på tilbakemeldinger, det indre behovet for selvbekreftelse og kompensasjon for følelsesmessig isolasjon, samt på grunn av det faktum at høylytte appeller under visse sosiale forhold oppfattes som den eneste måten å tiltrekke seg oppmerksomhet på.

Støttende sitat(er):
«Åpenbart er en av de verste formene for kommunikasjon skriking. Hvis en person roper, betyr det at han ikke blir hørt, og derfor blir han tvunget til å skru opp volumet. Ved å rope til barn eller tenåringer ser det ut til at du overbringer et budskap til dem: «Du hører ikke på meg.» Som et resultat slutter barnet virkelig å lytte. Når du bytter til å skrike, besvimer barnet rett og slett og hører ingenting. Å rope en ordre er enda verre enn bare å rope. Det viser seg at barnet ikke hører hva du sier til ham. Ved å rope sløver du barnets ønske om å bli veiledet. Roping er den mest ineffektive måten å kommandere på, siden det svekker kommandantposisjonen din. Bare hvis du gjentar en enkel kommando tydelig om og om igjen, vil barnet forlate motstanden og følge lederen.» (kilde: lenke txt)

«Hysteriske mennesker, til tross for deres voldelige manifestasjoner, er dypt veldig kalde mot andre. En klassisk sammenligning gitt på forelesninger om psykiatri: en hysteriker ligner en biff - varm på utsiden, og kald på innsiden. Du bør ikke forvente ekte sympati og seriøs støtte fra dette. Dette betyr at det å provosere hysterisk demonstrativitet hos innbyggerne også forverrer atomiseringen av samfunnet. «Autus» er latin for «selv». En person med autistiske trekk reagerer generelt lite på menneskene rundt seg. Og forestill deg nå hva som skjer med psyken til en person som, redd for å miste en godt betalt jobb, går med på en slik observasjon, tråkker over skammen. Hva skal han foreslå for seg selv, hvilken psykologisk operasjon skal han utføre på seg selv?» (Kilde: lenke txt)

«Og kanskje bare takket være henne, uten å gi avkall på menneskehetens gave som de hadde mottatt fra fødselen, beholdt de på sin siste dag den samme første evnen til å skrike, som skilte mennesket fra andre levende skapninger. Med livsopplevelsen ble dette ropet, først en rå uttrykksevne, tynnet ned til et menneskes artikulerte uttrykk, og absorberte alle detaljene i menneskets skjebne, men det spredte seg ikke inn i disse rommene, men forble det samme glemte ropet, lengselens stemme etter svaret. I dem sløvet ikke den første krevende uforsonligheten – og kunne ikke forverres, og avviste på forhånd uegnede forsøk på å roe og tilfredsstille, mens de ventet på et svar, kunnskapen om at du har blitt akseptert i selve den innfødte kretsen, forutanelsen som enhver bærer i seg selv. (Kilde: lenke txt)