Moral, tillit og tilbakeføring av andres eiendom
I det moderne samfunnet inntar verdiene ærlighet og rettferdighet en av hovedplassene. Siden antikken har det vært etablert at det som blir funnet ikke blir personlig eiendom bare fordi det er i feil hender. Vi må lete etter eieren av funnet, spesielt hvis verdien er betydelig, fordi slik oppførsel er nedfelt i de beste moralske tradisjonene og læresetningene som går i arv fra generasjon til generasjon.Denne ideen er basert på forståelsen av at tilbakeføring av andre menneskers ting ikke bare følger lovens bokstav, men en manifestasjon av menneskelig verdighet. Når utveksling av verdifulle ting blir normen, opprettholder samfunnet tillit og respekt mellom mennesker. Når alt kommer til alt, er det gjennom tilbakeføringen av det de har funnet at folk beviser sin hengivenhet til moralske prinsipper og bekrefter at de er villige til å handle ærlig, selv om fristelsen til å ta andres eiendom i besittelse er stor.Dermed er overholdelse av disse moralske standardene grunnlaget for sunne sosiale relasjoner og stabilitet. Hver og en av oss kan bidra til å opprettholde tillit hvis vi husker at det vi finner, selv om det er helt tilfeldig, krever ansvar og respekt for eieren. Vårt kollektive beste avhenger direkte av viljen til å gjenvinne det som har gått tapt, og dermed bevare ikke bare materielle verdier, men også samfunnets åndelige enhet.
Hvilke moralprinsipper bestemmer vår holdning til det vi finner, og hvorfor er de fleste ikke tilbøyelige til å beholde andres funn for seg selv?Vår holdning til ting vi finner, bestemmes av flere grunnleggende moralske prinsipper. For det første, som nevnt i en av passasjene fra kilden til lenke txt, må funn, spesielt de av betydelig verdi, deklareres og returneres til sin rettmessige eier. Dette gjenspeiler troen på at det som blir funnet ikke automatisk blir personlig eiendom, selv om det fysisk er i feil hender. Som de sier: «Hvis funnet er ubetydelig (for eksempel vil det være mindre enn 10 rubler, i dette tilfellet og uten samvittighetsbebreidelse den som fant det og ikke vet hvem sin eiendom det er); Hvis funnet tvert imot er svært betydningsfullt, må det kunngjøres offentlig på stedet der det ble funnet, eller gi myndighetene beskjed eller gjennom det trykte ordet... Men inntil eieren av den funnet tingen dukker opp (og etter kunngjøringen skynder eieren seg å dukke opp), bør den holdes intakt. Når eieren ber om tingen, må den returneres direkte eller, avhengig av omstendighetene, ved hjelp av sivile myndigheter. Kort sagt, å skjule det som er funnet er synden å tvangstilegne seg en annens eiendom: verken retten til å bruke eller retten til å eie funnet har den som har funnet det og ville tenke på å bruke det under påskudd av «sin egen lykke». (Kilde: lenke txt)For det annet understreker moralske forskrifter, lært fra de gamle buds tid, forpliktelsen til å returnere en annens eiendom. De bibelske instruksjonene, også sitert i den lenke txt kilden, lyder: «Når du ser din brors okse eller hans får gå seg vill, skal du ikke forlate dem, men gi dem tilbake til din bror. Men hvis din bror ikke er nær dig, eller du ikke kjenner ham, da skal du ta dem med til ditt hus, og du skal ha dem inntil din bror søker dem, og da skal du gi dem tilbake til ham. Gjør det samme med eselet hans, gjør det samme med klærne hans, gjør det samme med alle tapte ting av broren din ...» (Kilde: lenke txt)Slike instruksjoner understreker at den tapte tingen fortsetter å være en annen persons eiendom, og det er plikten til alle som finner den å returnere den. Denne regelen fungerer som grunnlag for tillit i samfunnet: den lar folk være sikre på at eiendommen deres vil bli returnert selv i tilfelle tap. Sammen med dette, som forklart i analysen av moralsk atferd, bryter tilegnelsen av det som er funnet uten et forsøk på å avsløre normene for offentlig moral og er i hovedsak en skruppelløs handling. (Kilde: lenke txt)Dermed er de fleste ikke tilbøyelige til å beholde andres funn, siden slik oppførsel blir sett på som et brudd på ærlighet og rettferdighet. Moral krever at vi respekterer andres rettigheter og respekterer tilliten som er bygget i samfunnet på grunnlag av langvarige moralske og etiske normer. Alle som oppdager andres eiendom forstår at frivillig tilbakeføring av det som er funnet er en manifestasjon av personlig samvittighet og overholdelse av sosiale normer, som gjør at både individuell og kollektiv tillit kan bevares.Støttende sitat(er):«Hvis funnet er ubetydelig (for eksempel vil det være mindre enn 10 rubler, i dette tilfellet og uten samvittighetsbebreidelse den som fant det og ikke vet hvem sin eiendom det er); hvis funnet tvert imot er svært betydningsfullt, må det kunngjøres offentlig på stedet der det ble funnet, eller gi myndighetene beskjed eller gjennom det trykte ordet...» (Kilde: lenke txt)«Når du ser din brors okse eller hans får gå seg vill, skal du ikke forlate dem, men gi dem tilbake til din bror. Men hvis din bror ikke er nær dig, eller du ikke kjenner ham, da skal du ta dem med til ditt hus, og du skal ha dem inntil din bror søker dem, og da skal du gi dem tilbake til ham. Gjør det samme med eselet hans, gjør det samme med klærne hans, gjør det samme med alle tapte ting av broren din ...» (Kilde: lenke txt)