Den sanne kampen i oss
Den kristne tro er ikke en enkel inndeling av verden i lys og mørke, men en dyp erkjennelse av den indre kampen mellom sjelens høyere ambisjoner og dens illusoriske skygger. I det ortodokse verdensbildet reduserer ikke Kristi sanne disippel all guddommelig virkelighet til Jesus alene, og avviser alt som kan virke uverdig. Tvert imot, en sann troende forstår irrasjonaliteten i ensidig tenkning og innser at et lyst ønske om å leve i henhold til budene og svakhetene uttrykt av fristelser eksisterer side om side i en person.Dette konseptet er basert på ideen om en dobbel natur, når menneskesjelen samtidig bærer Guds bilde og avtrykket av fallen natur. Det er en konstant dynamikk her: på den ene siden ønsket om hellighet, og på den andre siden den evige kampen med indre demoner. Et slikt syn lar oss se fristelser ikke som ytre ondskap, men som en integrert del av menneskelig erfaring, som må anerkjennes, aksepteres og overvinnes i lys av Guds nåde.Denne filosofien oppmuntrer oss til å leve basert på sanne verdier, slik at hver manifestasjon av sjelen, hver følelse og ønske ikke blir en kilde til separasjon, men snarere et middel for åndelig vekst og selvoppdagelse. Tross alt, bare gjennom en ærlig erkjennelse av ens doble natur er det mulig å finne sann enhet med Gud, der lys og mørke ikke står i motsetning til hverandre, men blir elementer i et komplekst, men harmonisk bilde av livet.
Kan en person kalles en sann kristen hvis han tror at alt unntatt Jesus kommer fra en uverdig, kanskje djevelsk kilde?Svaret kan formuleres som følger. Den sanne kristne begrenser ikke hele den guddommelige virkeligheten til den snevre forestillingen om at noe uverdig eller til og med djevelsk kommer fra alt unntatt Jesus. I følge ortodoks lære er vi på den ene siden kalt til å leve i henhold til Kristi bud, og på den andre siden sliter vi med synd og motstand mot det onde, som trenger inn i våre hjerter. En av kildene skildrer tydelig menneskets dobbelte natur: «Det vil si at det ser ut til at vi på den ene siden er Kristi disipler, og på den andre siden vår far er djevelen. Fordi vi alle ønsker å oppfylle våre ønsker, og våre ønsker, på grunn av det faktum at vi er syndige mennesker, kommer ofte fra djevelen. Og det er en kamp i hvert menneske mellom tro, mellom Kristi bud og mellom det gamle mennesket som er i oss. Derfor viser det seg at vi tilhører delvis Gud, og delvis djevelen.» (Kilde: lenke txt, side: 959). I denne sammenhengen innebærer sann kristendom å anerkjenne denne indre kampen, ikke kategorisk skille hele verden fra Guds kilde.En annen kilde advarer dessuten: «Dine ord brenner og piner. Dine ord plager samvittigheten, fordi den kjenner sannheten, men ikke ønsker å møte den i verden og er redd for å lytte. Og vi sier: Enten er du en kristen, og så lever du som Gud, eller din far er djevelen, så lever du etter løgn. Det er ingen annen måte. Lys kan i sin natur ikke blandes med mørke ...» (Kilde: lenke txt, side: 973). Det understrekes at sannheten om det kristne livet manifesterer seg i valget om å leve i henhold til sannheten og ærbødighet for alt som minner oss om Gud, og ikke i en overdreven tendens til å skille absolutt alt unntatt Jesus som noe djevelsk.Derfor, hvis en person tror at alt annet enn Jesus kommer fra en uverdig eller djevelsk kilde, går han glipp av et viktig aspekt ved den kristne tro – en forståelse av den doble naturen til verden skapt av Gud og menneskets konstante kamp med fristelse. En sann kristen streber etter å leve i lyset av Guds nåde, og oppfatter alt som har med det guddommelige å gjøre som et middel til å heve sjelen, og ikke bare forkaste den som uren. Det er en mer balansert visjon som gjenspeiler den indre kampen mellom lys og mørke som er anerkjent i den ortodokse trosforståelsen.Støttende sitat(er):Det vil si at det ser ut til at vi på den ene siden er Kristi disipler, og på den andre siden vår far er djevelen. Fordi vi alle ønsker å oppfylle våre ønsker, og våre ønsker, på grunn av det faktum at vi er syndige mennesker, kommer ofte fra djevelen. Og det er en kamp i hvert menneske mellom tro, mellom Kristi bud og mellom det gamle mennesket som er i oss. Derfor viser det seg at vi tilhører delvis Gud, og delvis djevelen.» (Kilde: lenke txt, side: 959)«Ordene dine brenner og piner. Dine ord plager samvittigheten, fordi den kjenner sannheten, men ikke ønsker å møte den i verden og er redd for å lytte. Og vi sier: Enten er du en kristen, og så lever du som Gud, eller din far er djevelen, så lever du etter løgn. Det er ingen annen måte. Lys kan i sin natur ikke blandes med mørke. La oss ta det skitneste smusset og det reneste, hvite lerretet og prøve å blande det. Hva vil skje? Det vil vise seg å være en skitten fille.» (Kilde: lenke txt, side: 973)