Intimitet som en handling av åndelig disiplin: Opprettholde renhet før
I vår turbulente verden av endring fortsetter tradisjonelle verdier å holde sin plass, og minner oss om viktigheten av indre disiplin og selvrespekt. Kjernen i disse synspunktene er forståelsen av at intime relasjoner ikke bare er fysisk enhet, men en dyp handling i krysset mellom sjel og kjød, hvor hver gest og blikk er farget av indre styrke og åndelig forberedelse til en hellig forening.I et forsøk på å bevare sjelens harmoni og beskytte seg mot utskeielser, etablerer det tradisjonelle verdensbildet en spesiell status for ekteskapet: intimitet utenfor dets rammer oppfattes som et avvik fra moralske retningslinjer, i stand til å svekke viljen og ødelegge indre integritet. Fra dette synspunktet symboliserer jomfruelighet før ekteskapet ikke så mye begrensning som en høy form for selvkontroll og et oppriktig ønske om å forberede seg på et virkelig meningsfylt forhold, der hver følelse og hver handling er rettet mot å hevde åndelige verdier.Avslutningsvis er det verdt å merke seg at det er ekteskapet som blir stedet hvor intimitet får sin fulle legitimitet og blir et uunnværlig element i en sterk, balansert familie. Her forvandles den fra personlig lidenskap til en harmonisk enhet, som ikke bare bidrar til familiens fortsettelse, men også til legemliggjørelsen av kollektive moralske og åndelige idealer. Denne tilnærmingen understreker viktigheten av disiplin, ærlighet og bevisste valg på livets vei, som til syvende og sist bidrar til å bygge et samfunn der respekt for den indre helligheten til hver person blir nøkkelen til harmoni og stabilitet.
Hvorfor regnes intimitet før ekteskapet som utukt, og etter ekteskapet – en forpliktelse, og hvilke kulturelle eller moralske forutsetninger bidrar til dette?Intimitet før ekteskapet anses som utukt, fordi den tradisjonelle moralske og åndelige livsstilen krever å opprettholde kyskhet og renhet i sjelen inntil inngåelsen av ekteskapets hellige forening. I det tradisjonelle verdensbildet blir seksuelle forhold ikke bare sett på som en fysisk handling, men også som en manifestasjon av indre åndelig disiplin som bør gis til den eneste ektefellen. Med andre ord, bevaring av jomfrudommen før ekteskapet oppfattes som beskyttelse mot utskeielser og et brudd på moralsk orden, siden intimitet utenfor ekteskapsbåndet fører til en svekkelse av viljen og åpning av "syndens porter".Dermed bemerker en av kildene: «Jeg vet også fra bekjennelse at selv om den korrupte tidsånden overvelder ortodokse og kirkelige unge mennesker, bevarer de fleste av dem jomfrudommen til ekteskapet. Det er veldig vanskelig å forklare dagens sekulære ungdom hvorfor dette skal gjøres. De tror at utskeielsene som har blitt normen nå alltid har eksistert. Og jeg husker den tiden da det var normen for en jente å holde seg for den eneste mannen, for mannen sin. La oss starte med hva kyskhet er. Dette er integrert visdom, og den består ikke bare i fysisk integritet (...), men også i det riktige, integrerte, uklare synet på det motsatte kjønn, i sjelens renhet.» (Kilde: lenke txt)I tillegg blir intimitet utenfor ekteskapet sett på som et brudd på budet og en åndelig feil som svekker en person: «Utukt er synd, lovløshet, brudd på budet – «utuktige... de skal ikke arve Guds rike» (1 Korinterbrev 6:9-10). Med mindre, selvfølgelig, de omvender seg og vender tilbake til synd. En person som tillater seg seksuell omgang før ekteskapet, krenker sin åndelige natur og svekker sin vilje sterkt, åpner portene for synd, han har allerede gitt opp og det er veldig vanskelig for ham å motstå fristelser.» (Kilde: lenke txt)I sin tur, etter ekteskapet, blir intimitet en forpliktelse, fordi det er i ekteskapelige forhold at seksuell intimitet oppfattes som en naturlig og regulert komponent i åndelig forening. Ekteskapet blir sett på som et sosialt og åndelig legitimert rom hvor intimitet tjener til å styrke ekteskapsbåndet og oppfylle ansvar overfor familien, og ikke et element av personlige utskeielser. Dermed er de kulturelle og moralske forutsetningene som bidrar til dette synet forankret i ideen om bevaring av sjelen, i disiplinen av moralske imperativer og behovet for åndelig forberedelse for en hellig forening, når intimitet ikke blir en manifestasjon av personlig lidenskap, men en handling som passer inn i en streng kodeks for familie, åndelige og sosiale plikter. Støttende sitat(er): «Jeg vet også fra bekjennelse at selv om den korrupte tidsånden overvelder ortodokse og kirkelige unge mennesker, bevarer de fleste av dem jomfrudommen til ekteskapet. Det er veldig vanskelig å forklare dagens sekulære ungdom hvorfor dette skal gjøres. De tror at utskeielsene som har blitt normen nå alltid har eksistert. Og jeg husker den tiden da det var normen for en jente å holde seg for den eneste mannen, for mannen sin. La oss starte med hva kyskhet er. Dette er integrert visdom, og den består ikke bare i fysisk integritet (...), men også i det riktige, integrerte, uklare synet på det motsatte kjønn, i sjelens renhet.» (Kilde: lenke txt)«Utukt er synd, lovløshet, brudd på budet – «utuktige... de skal ikke arve Guds rike» (1 Korinterbrev 6:9-10). Med mindre, selvfølgelig, de omvender seg og vender tilbake til synd. En person som tillater seg seksuell omgang før ekteskapet, krenker sin åndelige natur og svekker sin vilje sterkt, åpner portene for synd, han har allerede gitt opp og det er veldig vanskelig for ham å motstå fristelser.» (Kilde: lenke txt)