Eiendom og tro: En forskjell for prester og troende
I en verden av kirketradisjon har det alltid vært et klart skille mellom ansvaret til de som har viet livet sitt til tjeneste og ansvaret til vanlige menighetsmedlemmer. Dette prinsippet er basert på kravet om selvfornektelse, som bare gjaldt presteskapet og munkene, for hvem det ble gitt spesielle normer, som innebar avkall på verdslige goder. Samtidig er en vanlig troende aldri forpliktet til å selge alle sine eiendeler eller donere penger som et tegn på sin tro. Det er viktig å merke seg at de strengeste reglene for disponering av kirkens eiendom bare gjelder for ledere og prester som handler innenfor rammen av kirkelige institusjoner, hvor selv behovet for å avhende eiendeler bare er tillatt i unntakstilfeller bekreftet av en konciliær beslutning. Slike forskrifter understreker forskjellen mellom dagliglivet til en troende og livet til en prest, et prinsipp som fortsatt er relevant i dag i forståelsen av fordelingen av plikter og utøvelsen av tro.
Bør en troende selge alle sine eiendeler og gi penger til kirken som en manifestasjon av sin tro?Materialet som presenteres etablerer ikke et generelt krav til den gjennomsnittlige troende om å selge alle sine eiendeler og gi penger til kirken som en troshandling. Fra sitatene er det klart at slike normer først og fremst gjelder for kirkelige institusjoner, prester og munker, som har spesielle forskrifter for å gi avkall på verdslige eiendeler. For eksempel sier en av kildene:«Avkall for alle altertjenere fra denne verdens æresbevisninger og yrker, og for munker, uansett kirkelig hierarkisk grad, fra enhver overflødig eiendom, til og med penger. Pengene og eiendommene som ble igjen etter munkene skulle være klostrenes eiendom, ikke slektninger i kjødet.» (kilde: lenke txt)Denne ordlyden indikerer at kravene til streng eiendomsavhending gjaldt for kirkeprester og munker, og ikke for alle troende som sådan.I tillegg diskuterer andre kilder reglene for disponering av kirkelig eiendom, hvor det for eksempel understrekes at biskoper ikke har rett til å avhende kirkelig eiendom, unntatt i tilfeller av akutt behov. Dermed lyder en tekst:«Når vi snakker om biskopen, minner kannikken oss om at han ikke må avhende kirkens eiendom, unntatt i ekstrem nød ... Hvis ekstrem nødvendighet tvinger ham til å gjøre det av hensyn til et presserende kirkelig behov, må han i dette tilfellet grundig bevise dette for rådet ...» (Kilde: lenke txt)Disse bestemmelsene gjelder administrasjon og avhending av eiendom innenfor kirkehierarkiet, ikke individuelle troendes forpliktelser i forhold til deres personlige eiendom.Derfor, ifølge det siterte materialet, er den gjennomsnittlige troende ikke forpliktet til å selge alle sine eiendeler og overføre penger til kirken som en manifestasjon av sin tro. Normene beskrevet i kildene gjelder for spesielle kirkelige prester og bare i tilfeller av ekstremt behov.Støttende sitat(er):«Avkall for alle altertjenere fra denne verdens æresbevisninger og yrker, og for munker, uansett kirkelig hierarkisk grad, fra enhver overflødig eiendom, til og med penger. Pengene og eiendommene som ble igjen etter munkene skulle være klostrenes eiendom, ikke slektninger i kjødet.» (kilde: lenke txt)«Når vi snakker om biskopen, minner kannikken oss om at han ikke må avhende kirkens eiendom, unntatt i ekstrem nød ... Hvis ekstrem nødvendighet tvinger ham til å gjøre det av hensyn til et presserende kirkelig behov, må han i dette tilfellet grundig bevise dette for rådet ...» (Kilde: lenke txt)