Personens sanne verdi: Det indre ansiktet
I vår søken etter å oppfylle eksterne standarder er det lett å glemme det viktigste: rikdommen i den indre verden. Til tross for den tilsynelatende kulturen og sivilisasjonen, kan en person miste essensen som gjør ham virkelig unik hvis han ikke opprettholder og utvikler dybden av sin personlighet. På mange måter bestemmes vår sanne verdi ikke av ytre prestasjoner og sosiale symboler, men av indre styrke, oppriktighet og karakterrikdom, som kan falme over tid, erstattet av overfladiske, utilitaristiske manifestasjoner.Modernitetens hovedutfordring er ikke å gi etter for fristelsen til ytre suksess, når personlighetens sanne kvaliteter begynner å forsvinne og vike for tom imitasjon. Etter hvert som noen fasetter av menneskets natur blir mindre levende, kan tvert imot overfladiske trekk bli dominerende, noe som fratar en person dybde og individualitet. Derfor må hver av våre personlige seire gå hånd i hånd med indre vekst og selvbevissthet – et oppdrag som bare kan oppnås gjennom oppriktig selverkjennelse og ønsket om å bevare det sanne selvet.For å oppsummere er det viktig å huske at ytre prestasjoner aldri vil erstatte et dypt, rikt indre liv. Vårt ønske om utvikling bør ikke bare være rettet mot ytre egenskaper, men også mot konstant fornyelse og styrking av indre fred, fordi dette er kilden til sann menneskelig verdi.
Hvordan går egenskapene som gjør en person verdifull tapt, og hvorfor oppfattes noen som "billige"?Svaret er basert på ideene som er skissert i materialene som er gitt. Verdifulle egenskaper går gradvis tapt når en person slutter å utvikle og opprettholde sin indre essens, til tross for bevaring av det ytre utseendet. En av kildene sier:«Det forferdelige er at en person, mens han bevarer et ytre ansikt, et menneskelig ansikt, kan miste sitt indre ansikt; virker fortsatt, men er ikke lenger menneskelig. Enda mer forferdelig er det faktum at ved å bevare og til og med, så å si, multiplisere de indre kreftene i den menneskelige ånden, være på høyden av det folk i våre dager kaller "kultur", "sivilisasjon", utføre mirakler innen kunst og vitenskap, kan en person ha et indre ansikt av dyr eller insekter, eller til og med ikke ha noe ansikt, men bare ha et tomt ansikt i stedet for et ansikt. (Kilde: lenke txt)Denne ideen understreker at selv om en person utad forblir et medlem av menneskeheten, gjør tapet av hans sanne indre utseende hans essens fattig – blottet for det som virkelig bestemmer personens verdi. Med andre ord, når sanne iboende kvaliteter gradvis erstattes av eksterne, overfladiske eller utilitaristiske manifestasjoner (som ofte oppfattes som "billige"), mister en person sin unike verdi.I tillegg bemerker en annen kilde at egenskapene og egenskapene til en person kan endres: "Visse kvaliteter, egenskaper til en person endres. Visse fasetter av menneskets natur manifesterer seg enten mer levende i et gitt individ, eller begynner å falme. Dette uttrykket i dette tilfellet må forstås bokstavelig: metafusis. Personlighet er på den andre siden av fysikken, naturen. Og fra sin "meta" må den gå inn i en verden av kvalitative egenskaper. En person har et oppdrag i forhold til seg selv. Min natur er ikke nødvendigvis påtvunget meg.» (Kilde: lenke txt)Den understreker at personlige egenskaper enten kan bli styrket eller svekket. Hvis egenskapene som er viktige for sann verdi begynner å "falme", kan tomme eller til og med falske manifestasjoner som oppfattes som billige dukke opp i stedet. Derfor, hvis en person mister sine sanne, dype kvaliteter og erstatter dem med uoppriktige eller overfladiske, går hans egenverdi tapt, og den gjenværende ytre refleksjonen er blottet for sann mening.Støttende sitat(er):«Det forferdelige er at en person, mens han bevarer et ytre ansikt, et menneskelig ansikt, kan miste sitt indre ansikt; virker fortsatt, men er ikke lenger menneskelig. Enda mer forferdelig er det faktum at ved å bevare og til og med, så å si, multiplisere de indre kreftene i den menneskelige ånden, være på høyden av det folk i våre dager kaller "kultur", "sivilisasjon", utføre mirakler innen kunst og vitenskap, kan en person ha et indre ansikt av dyr eller insekter, eller til og med ikke ha noe ansikt, men bare ha et tomt ansikt i stedet for et ansikt. (Kilde: lenke txt)"Visse kvaliteter, egenskaper til en person endres. Visse fasetter av menneskets natur manifesterer seg enten mer levende i et gitt individ, eller begynner å falme. Dette uttrykket i dette tilfellet må forstås bokstavelig: metafusis. Personlighet er på den andre siden av fysikken, naturen. Og fra sin "meta" må den gå inn i en verden av kvalitative egenskaper. En person har et oppdrag i forhold til seg selv. Min natur er ikke nødvendigvis påtvunget meg.» (Kilde: lenke txt)