Kraften i øyeblikkelig endring
I en verden av åndelige søk kommer vi noen ganger over bilder som bokstavelig talt kan ryste vårt indre rom. På den ene siden fremkaller ideen om hvordan negative krefter, som et raskt lyn, umerkelig og raskt kan trenge inn i menneskets hjerte, en følelse av den uunngåelige foranderligheten til menneskesjelen. Denne ideen understreker at selv den minste avhengighet av jordiske ting eller kortvarig nøling med sannhet kan åpne døren for fristelser og forvirring, og slå på den indre balansen i personligheten.Imidlertid er det også en annen posisjon som viser den harde siden av åndelig liv – en analogi med ekteskapets hellige bånd. Her er ideen om et øyeblikkelig og endelig brudd i forholdet til det høyere prinsippet blottet for rom for feil og korreksjon, og gir lite rom for tilgivelse og håp om transformasjon. En slik kategorisk holdning oppfattes som uoppmerksomhet til finessene i menneskets natur, der svakheter og feil er uunngåelige, og jakten på perfeksjon krever tålmodighet og konstant innsats.Begge synspunktene forårsaker en storm av følelser, fordi hver av dem bringer sin egen sterke ladning, som gjenspeiler den evige kampen mellom øyeblikkelige impulser og den lange prosessen med åndelig gjenfødelse. Å respektere de individuelle egenskapene til ens indre verden og muligheten for endring er kompromisset som kan gi håp selv i møte med de hardeste og mest tvingende kravene til åndelig disiplin.
Hvilke forslag gir deg umiddelbar enighet, og hvilke forårsaker deg kategorisk uenighet, og hvorfor?Jeg føler en umiddelbar enighet med en setning som tydelig formidler kraften i den øyeblikkelige virkningen av negative krefter på menneskesjelen. Jeg er nær bildet der ondskapen virker like raskt som lynet – trenger inn i hjertet og endrer tilstand på et øyeblikk. Denne følelsen formidles i følgende uttalelse: På samme måte virker djevelen og ondskapens ånder, som enkle vesener, selv om de er langt fra fullkomne i sin enkelhet og svært begrensede, på sjelen raskt, øyeblikkelig, så raskt som lyn, så raskt som tanken. En kortvarig følelse av tilknytning til jordiske ting, eller en øyeblikkelig tilbøyelighet i hjertet til å synde, en kortvarig tvil om sannheten, og den trengte inn i hjertet.» (Kilde: lenke txt)På den annen side fremprovoserer min kategoriske uenighet et utsagn som presenterer sjelens forhold til det høyere prinsippet i form av en hard, tvingende analogi med ekteskapsbånd. Jeg finner denne posisjonen for radikal fordi den tilbyr den umiddelbare og endelige avvisningen av alt håp om transformasjon eller muligheten for korreksjon hvis sjelen har avveket fra sin sanne vei. Dette merkes spesielt i følgende uttalelse: «Hvis brudgommen etter å ha vært forsinket i sitt fravær eller opptatt med noe annet har utsatt bryllupet, avviser bruden i sinne sin kjærlighet og sletter eller bryter ekteskapskontrakten, mister hun straks håpet som er satt til brudgommen. For hvis noen av asketene sier: «Hvor lenge må jeg lide?», forsømmer asketisk arbeid, og på grunn av forsømmelse av budene og forsømmelse av uopphørlig omvendelse, så å si, sletter eller bryter kontrakten [med Gud], mister han umiddelbart fullstendig løftet og håpet på Gud.» (Kilde: lenke txt)Denne rigiditeten tar etter min mening ikke hensyn til kompleksiteten i menneskets natur og muligheten for å rette opp feil, og den gir heller ikke rom for refleksjon over avveiningene mellom menneskelig svakhet og jakten på perfeksjon.Støttende sitat(er):På samme måte virker djevelen og ondskapens ånder, som enkle vesener, selv om de er langt fra fullkomne i sin enkelhet og svært begrensede, på sjelen raskt, øyeblikkelig, så raskt som lyn, så raskt som tanken. En kortvarig følelse av tilknytning til jordiske ting, eller en øyeblikkelig tilbøyelighet i hjertet til å synde, en kortvarig tvil om sannheten, og den trengte inn i hjertet.» (Kilde: lenke txt)«Hvis brudgommen etter å ha vært forsinket i sitt fravær eller opptatt med noe annet har utsatt bryllupet, avviser bruden i sinne sin kjærlighet og sletter eller bryter ekteskapskontrakten, mister hun straks håpet som er satt til brudgommen. For hvis noen av asketene sier: «Hvor lenge må jeg lide?», forsømmer asketisk arbeid, og på grunn av forsømmelse av budene og forsømmelse av uopphørlig omvendelse, så å si, sletter eller bryter kontrakten [med Gud], mister han umiddelbart fullstendig løftet og håpet på Gud.» (Kilde: lenke txt)