Die lebensspendende Energie alter Traditionen

Die Anklänge an alte Praktiken lassen das Herz noch immer höher schlagen, denn in der Kultur unserer Vorfahren symbolisierte Blut die eigentliche Quelle des Lebens. Im Mittelmeerraum hatten Blutopfer eine tiefe Bedeutung: Dieses Blut verkörperte die Lebenskraft, die notwendig war, um mit höheren Kräften zu kommunizieren und das kosmische Gleichgewicht aufrechtzuerhalten. Die Menschen glaubten, dass sie durch diesen Akt in der Lage seien, die natürliche Ordnung wiederherzustellen und die Fruchtbarkeit und das Wohlergehen der Gesellschaft zu gewährleisten.

Nicht weniger beeindruckend waren die Rituale der Khond-Tradition, bei denen Opfer als heiliges Geschenk an die Göttin der Erde wahrgenommen wurden. Eine wichtige Rolle spielte dabei die Freiwilligkeit und rituelle Weihe des Opfers, die nicht nur die persönliche Hingabe, sondern auch die Einheit mit dem Göttlichen symbolisierte und der ganzen Menschheit Gutes brachte.

Darüber hinaus war das Heidentum in seiner Vielfalt und tiefen Symbolik eine Brücke zwischen den Menschen und mythischen Welten, in denen die Opfer zu einer Art Sprache der Kommunikation mit göttlichen und dämonischen Kräften wurden. Hier wurde jedes Lebensopfer als ein Element der Rettung der Welt wahrgenommen, als Erinnerung an den alten Glauben, dass man sich durch dieses Hauptsymbol – das Blut – mit der ewigen Energie verbinden kann, die die Harmonie und das Leben aufrechterhält.

Diese alten Traditionen verbindet der gemeinsame Glaube an die heilige Kraft der lebendigen Energie, die nicht nur Leben schenken, sondern auch ein Gleichgewicht in Natur und Gesellschaft aufrechterhalten kann. Dieses Verständnis von Ritualen, die mit Energie und Entschlossenheit gefüllt sind, inspiriert uns immer wieder, nach der Weisheit unserer Vorfahren zu suchen und den heiligen Sinn des menschlichen Lebens zutiefst zu überdenken.

Welche religiösen Traditionen sehen neben den genannten das Darbringen von Opfern von Lebewesen vor, um der Gottheit zu gefallen, und wie wird dies in ihrer Lehre gerechtfertigt?

Anhand der vorgelegten Daten ist es möglich, mehrere Traditionen zu unterscheiden, in denen das Opferbringen von Lebewesen durch lehrmäßige Vorstellungen über die Lebenskraft und die kosmische Ordnung gerechtfertigt wird.

Erstens, in den Kulturen des antiken Mittelmeerraums, so die Quelle, war die Grundidee, dass Leben mit Blut identifiziert wurde. Aus diesem Grund hatten Blutopfer eine symbolische Bedeutung – das auf dem Altar gesammelte Blut wurde als Ausdruck der Lebenskraft angesehen, die benötigt wurde, um auf die Götter anzustoßen und das kosmische Gleichgewicht aufrechtzuerhalten. Wie erklärt:
"Im Mittelpunkt der Blutopfer stand eine der naiven realistischen, primitiven Vorstellungen, dass Leben Blut ist. Dementsprechend wird der Gottheit Blut geopfert... Im Mittelmeerraum und in der Schwarzmeerregion sind Menschenopfer seit der Antike bekannt, mindestens seit der Chalkolithikum-Bronzezeit. …" (Quelle: link txt, Seite: 18).

Zweitens sieht die Tradition, die mit dem Khon-Ritual verbunden ist, auch die Darbringung von lebenden Opfern vor – sie wurden "Meria" genannt. Diese Opfer wurden im Namen der Göttin der Erde dargebracht. In der Lehre dieser Tradition wurde der Schwerpunkt auf die Tatsache gelegt, dass die Tatsache der Freiwilligkeit des Opfers und seiner anschließenden rituellen Weihe als Beweis für die Initiation und Vereinigung mit der göttlichen Kraft diente, die als ein Gut für die ganze Gesellschaft ausgelegt wurde. In der erwähnten Beschreibung der Zeremonie heißt es:
"Der Göttin der Erde - Tari Pennu oder Bera Penna - wurden Opfer dargebracht, die "meria" genannt wurden. ... Das Opfer wurde zum Wohle der ganzen Menschheit gebracht. …" (Quelle: link txt, Seite: 1176).

Im Heidentum schließlich hatten die Rituale trotz ihrer äußerlich scheinbaren Einfachheit einen tiefen symbolischen Charakter, der eine komplexe Verflechtung von antiken Legenden und mythologischen Konzepten widerspiegelte. Opfer fungierten hier als eine besondere Sprache der Kommunikation mit Gottheiten, einschließlich dämonischer Kräfte, und erinnerten gleichzeitig an den alten Glauben, dass die Rettung der Welt von Opfern abhing. Dies wird wie folgt angegeben:
"In der nichtjüdischen Welt ... Die Haltung der Heiden zu ihren Gottheiten, einschließlich der Opfer, als eine Art Sprache der Kommunikation mit den Dämonengöttern und gleichzeitig eine Art genetisches Gedächtnis, dass die Welt durch Opfer gerettet wird – all das ist nicht so 'einfach'..." (Quelle: link txt, Seite: 2376).

So enthalten die Lehren alter Land-See-Kulturen, Khon-Rituale und komplexe Systeme des Heidentums zusätzlich zu den bereits bekannten Beispielen die Vorstellung, dass lebende Opfer in der Lage sind, Lebenskraft zu übertragen, Fruchtbarkeit zu gewährleisten, Verbindungen zu göttlichen Kräften herzustellen und letztendlich die kosmische Ordnung zu retten oder aufrechtzuerhalten. Diese Praktiken basieren auf dem Glauben an den heiligen Wert des Blutes und der lebendigen Energie, die die Grundlage für die Kontaktaufnahme mit höheren Kräften und für die Aufrechterhaltung des sozialen und natürlichen Gleichgewichts sind.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Im Mittelpunkt der Blutopfer stand eine der naiven realistischen, primitiven Vorstellungen, dass Leben Blut ist. …" (Quelle: link txt, Seite: 18)

"Der Göttin der Erde - Tari Pennu oder Bera Penna - wurden Opfer dargebracht, die "meria" genannt wurden. …" (Quelle: link txt, Seite: 1176)

"… Große philosophische Systeme entstanden in der heidnischen Welt... Die Haltung der Heiden zu ihren Gottheiten, einschließlich der Opfer, als eine Art Sprache der Kommunikation mit den Dämonengöttern... " (Quelle: link txt, Seite: 2376)