Tenk nytt om bildet av Satan
Bildet, tradisjonelt oppfattet utelukkende som legemliggjørelsen av ondskap, avslører et overraskende mangefasettert bilde når vi vurderer dets opprinnelige kvaliteter. I denne sammenhengen fremstår Satan-figuren ikke bare som et symbol på det negative, men også som bærer av kreativitet, frihet og indre integritet. Disse egenskapene, som ved første øyekast ser ut til å motsi etablerte dogmer, viser seg ved nærmere ettersyn ikke å være noe annet enn en manifestasjon av den opprinnelige godheten som ligger i eksistensens grunnlag.Denne tolkningen lar oss se på syndefallets historie gjennom prismet av mulighetene for gjenfødelse og transformasjon. Til tross for den tragiske tragedien av stolthet og ønsket om å omskape verden i henhold til ens egen design, forblir essensen uforvrengt, og mens den skjuler potensialet for fornyelse i seg selv, demonstrerer den at selv de lyseste manifestasjonene av mørke kan tjene som en kilde til lys og styrke. Denne dualiteten i karakteren får oss til å tro at den absolutte fylden av væren kan oppnås gjennom en balanse mellom kreativ energi og indre harmoni, til tross for prøvelser og nederlag.På denne måten blir det å tenke nytt om bildet av Satan en oppfordring til å søke sannheten utover konvensjonelle merkelapper: det inspirerer til erkjennelsen av at hvert aspekt av menneskets natur og historie bærer i seg frøene til potensial til å gi nye muligheter for vekst og fornyelse.
Hvilke positive egenskaper kan være forbundet med Satans skikkelse ifølge visse tolkninger?Ifølge noen tolkninger inkluderer bildet av Satan ikke bare negative egenskaper, men også egenskaper som kan betraktes som positive i sin opprinnelige, kreative form. For eksempel, som bemerket i en av kildene, er "super-temporalitet, åpenhet i seg selv, super-kvalitativ kreativ kraft, frihet, etc." egenskaper som opprinnelig tilhører denne personen. Disse egenskapene, etter forfatterens mening, er manifestasjoner av vennlighet i sin opprinnelige manifestasjon og er i stand til å romme potensialet for gjenfødelse, til tross for det påfølgende fallet, på grunn av den ekstreme manifestasjonen av stolthet og ønsket om å gjenskape verden i henhold til deres egen plan.Støttende sitat(er):«Selv den ultimate mulige ondskap i en verden av en satanisk karakter er ikke absolutt ondskap. Vi må ikke glemme at Satan er en person skapt av Gud, og derfor er alle Satans opprinnelige kvaliteter (overtemporalitet, åpenhet i seg selv, superkvalitativ skaperkraft, frihet osv.) gode, ikke ødelagt selv av denne skapningens fall og fulle av muligheten for hans gjenfødelse. Det endelige målet for denne skapningen er, som vårt, å oppnå den absolutte fylden av væren, men ekstrem stolthet fører ham til gudløshet og ønsket om å gjenskape verden i henhold til sin egen plan.» (Kilde: lenke txt, side: 368)