Mellom virkelighet og illusjon: En søken etter indre referansepunkter
I dagens verden blir valget mellom et realistisk syn på livet og trøstende, men illusoriske løfter en reell test av sjel og karakter. Intern tvil, usikkerhet om ens egen kreative vei presser ofte en person til lyse, villedende utsikter, som ser ut til å være et reddende fyrtårn i havet av usikkerhet. Slike lyse løfter tiltrekker seg et trøtt sinn, og lover en rask vei ut av vanskelige livssituasjoner, når avhengigheten av virkeligheten virker for hard og kald.Men ytre omstendigheter spiller en like viktig rolle. Materielle garantier – enten det er penger eller helse – blir ofte en maske som skjuler den smertefulle sannheten om verden rundt oss. Folk tyr ofte til disse midlertidige trøsterne for å dekke over frykten for usikkerhet og det åndelige vakuumet som skapes av sosiale og kulturelle omveltninger. Når tradisjonelle ideologier smuldrer opp og kulturell utdanning lar mye å være ønsket, står mange overfor et valg: fortsette å tro på fantastiske løfter eller ta et skritt mot fremtidens virkelige fundament.Hver av oss, som er klar over påvirkningen av interne og eksterne faktorer, står overfor behovet for å ta en beslutning som vil bestemme hans livsvei. I søken etter en balanse mellom pragmatisme og drømmer, fødes en sann forståelse av ens egen kraft og evnen til å skape en fremtid basert ikke på illusjoner, men på ekte, velprøvde prinsipper.
Hva påvirker en persons valg mellom et realistisk syn på livet og tro på eventyrløfter?Valget mellom et realistisk syn på livet og troen på eventyrløfter bestemmes av en kombinasjon av en persons indre holdninger og de ytre omstendighetene i hans liv. Først og fremst tvinger indre tvil og usikkerhet om ens egen kreative vei en person til å se etter støtte i fargerike, om enn villedende, løfter. Som en artikkel sier: «Den engstelige viljen er forvirret av usikkerheten i den skapende veien, for «det er ingen løfter fra himmelen» – ordenens løfter gjør ut des. Og den trette bevisstheten blir forført av den sensuelle glansen i løftet om «loven...» (kilde: lenke txt). Dette indikerer at mangelen på pålitelige retningslinjer og tillit til fremtiden oppmuntrer en person til å søke frelse i idealiserte, fantastiske løfter.I tillegg bestemmes velgerpartiet ofte av påvirkningen fra materielle og sosiokulturelle omstendigheter. Folk har en tendens til å henvende seg til midlertidige garantier, som penger eller helse, som blir en slags maske fra livets virkelighet. Dette er uttalt som følger: «En maske kan være alt som en person lukker seg fra livet, fra Gud. … Vi tror på pengenes makt: her er det, da er alt bra. Vi tror på helse: det er helse, og alt annet vil være, sier folk. Selv om det ikke vil være noe, og det vil heller ikke være noen helse, kan det ikke vare i det uendelige. Hver og en av oss er nedsenket i en slags "tro"; på noen ting tror han mer, på andre mindre.» (kilde: lenke txt). Denne passasjen illustrerer at å velge eventyrløfter kan være en måte å beskytte deg mot usikkerhet og livets problemer når virkeligheten virker for hard.Til slutt spiller miljøforhold og kulturelle prosesser også en viktig rolle. Ekstern desorientering, som kollaps av utdaterte ideologier eller mangel på kulturell oppdragelse, skaper et vakuum der det er lettere for en person å akseptere alternative, ofte idealiserte, veier i livet. Denne påvirkningen kan sees i refleksjonen om at noen ganger tvinger omstendighetene deg til å velge en annen vei: «Jenta gikk på bordell – og selvfølgelig forstår vi hvorfor: sammenbruddet av kommunistisk ideologi, et åndelig vakuum, innflytelsen fra gaten, dårlig oppdragelse, mangel på kultur ... I min nåværende situasjon ser jeg et slags brudd i jernkjeden av årsak og virkning: Jeg kan velge en annen fremtid og spore dens genealogi fra en annen fortid.» (kilde: lenke txt). Den understreker at eksterne sosiale og kulturelle faktorer fundamentalt kan endre verdisystemet og som et resultat påvirke om en person vil følge en realistisk vurdering av livet eller foretrekke fantasiløfter.Dermed oppstår valget mellom virkelighet og illusoriske håp fra et komplekst samspill av indre tvil, ønsket om trøst i lyse løfter og innflytelsen fra omgivelsene, som ofte presser en til å søke trøst i fabelaktige og noen ganger uoppnåelige idealer.Støttende sitat(er):«Den engstelige viljen er forvirret av usikkerheten i den skapende veien, for «det er ingen løfter fra himmelen» – ordenens løfter gjør ut des. Og den trette bevisstheten blir forført av den sensuelle glansen i løftet om «loven...» (Kilde: lenke txt)«En maske kan være alt som en person lukker seg fra livet, fra Gud. … Vi tror på pengenes makt: her er det, da er alt bra. Vi tror på helse: det er helse, og alt annet vil være, sier folk. Selv om det ikke vil være noe, og det vil heller ikke være noen helse, kan det ikke vare i det uendelige. Hver og en av oss er nedsenket i en slags "tro"; på noen ting tror han mer, på andre mindre.» (Kilde: lenke txt)«Jenta gikk på bordell – og selvfølgelig forstår vi hvorfor: sammenbruddet av kommunistisk ideologi, et åndelig vakuum, innflytelsen fra gaten, dårlig oppdragelse, mangel på kultur ... I min nåværende situasjon ser jeg et slags brudd i jernkjeden av årsak og virkning: Jeg kan velge en annen fremtid og spore dens genealogi fra en annen fortid.» (kilde: lenke txt)